...混入正文，如“不祥之器，非君子之器”，二语必系注文，盖以“非君子之器”释上“不祥之器”也。本文当作“兵者不得已而用之”，“兵者”以下九字均系衍文。 马叙伦曰：纪、刘之说是也。 文子 上仁篇引曰：“兵者不祥之器，不得已而用之。”释慧皎高僧传八义解论曰：“兵者不祥之器，不获已而用之。”盖老子本文作：“夫唯兵者，不祥之器，不得已而用之。”“物或”两句，系二十四章错...
...掘」。 〔八〕「捕池魚而食之」，此條不知聚珍本從何書輯錄。字句與范曄後漢書劉盆子傳微異。 〔九〕「罷歌吹者廩食」，「吹」字下原有「之」字，係衍文，今去刪。 〔一０〕「侍從者稍落」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。范曄後漢書劉盆子傳云：「建武二年，……赤眉貪財物，復出大掠。城中糧食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西。過祠南郊，車甲兵馬最為猛盛，眾號百萬。盆子乘...
...食．故食则谵语．转增其实也．宜 大承气汤 下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大 承气汤 ．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文． 脉经 无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二字为衍．） 〔鉴〕 李 曰．此一节具两证在内．一是太阳蓄血证．一是阳明里实证．因古人文法错综．故难辨也．无太阳证．谓无表证也．少腹坚痛者．以肝藏血．少腹为肝经部...
...食．故食则谵语．转增其实也．宜 大承气汤 下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大 承气汤 ．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文．脉经无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二字为衍．） 〔鉴〕李 曰．此一节具两证在内．一是太阳蓄血证．一是阳明里实证．因古人文法错综．故难辨也．无太阳证．谓无表证也．少腹坚痛者．以肝藏血．少腹为肝经部分．故...
...食．故食则谵语．转增其实也．宜 大承气汤 下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大 承气汤 ．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文．脉经无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二字为衍．） 〔鉴〕李 曰．此一节具两证在内．一是太阳蓄血证．一是阳明里实证．因古人文法错综．故难辨也．无太阳证．谓无表证也．少腹坚痛者．以肝藏血．少腹为肝经部分．故...
...食．故食则谵语．转增其实也．宜 大承气汤 下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大 承气汤 ．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文．脉经无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二字为衍．） 〔鉴〕李 曰．此一节具两证在内．一是太阳蓄血证．一是阳明里实证．因古人文法错综．故难辨也．无太阳证．谓无表证也．少腹坚痛者．以肝藏血．少腹为肝经部分．故...
...余皆为《 素问 。针解》原文，故据二篇校之） 黄帝问曰：“人生有形，不离阴阳；天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有长短。长（按：此为衍文）万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方。”岐伯曰：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首其（按：应为“共”）余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，...
...。 孙以此节连上节立解，谓不从令者即不从男行左女行右之令；余按行路偶误而处斩，所罚未免太重，此当就违令不赴派定岗位者言之。孙又疑“而一”二字衍文，谓离守之罪重于不从令，其罪不惟处斩，且陈尸（徇）三日云云：但“离守”只偶由守地离开，尚能遵令出守，似比违令不就职守者情节较轻，亦何至比它处罚更重（斩首后仍陈尸三日）。吴则谓“离”读为罗，今字作逻，言巡逻守者三日一徇...
...同。）广及草木昆虫。（乐府云。右一曲魏乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》二十七。《广文选》十三。《诗纪》十一。○逯案。起首对酒歌三字。当是衍文。） 【陌上桑】 驾虹霓。乘赤云。登彼九疑历玉（《宋书》作王。）门。济天汉。至昆仑。见西王母。谒东君。交赤松。及羡门。受要秘道爱精神。食芝英。饮醴泉。拄杖桂（乐府无桂字。）枝佩秋兰。绝人事。游浑元。若疾风遊飆飘翩。（...
...一抱言之。 “偃一覆一”下，旧本有“柱之外善周涂其傅柱者勿烧柱者勿烧柱善涂其窦际勿令泄两旁皆如此与穴俱前”一段，毕以第二个“柱者勿烧”四字为衍文，“柱善涂其窦际”为一句，孙从之，并云“三十四字并说穴柱，与上下文不相蒙，疑当在后文无柱与柱交者下”；吴又沿用其说。今细审之，孙说实未尽合；“柱之外善周涂其傅柱者勿烧柱”十三字（“者勿烧柱”四字为衍文，非“柱者勿烧”...
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