病证名。指 鼻出血 甚者，或口鼻俱出血者。《 医宗金鉴 · 杂病心法要诀 》：“鼻出血如泉，曰脑衄。”《 血证论 》：“脑衄者，口鼻俱出血也。也非真从脑髓中来，此不过甚言 鼻衄 之重，而因名之曰脑衄耳。”治用 参苏饮 ， 人参 益气止血， 苏木 行血祛瘀。衄甚不止， 气短 肢厥，气随血脱者，宜益气回阳以固脱，用 独参汤 加 附子 浓煎呷服。参见鼻衄有关各条。
病证名。指 鼻出血 甚者，或口鼻俱出血者。《 医宗金鉴 · 杂病心法要诀 》：“鼻出血如泉，曰脑衄。”《 血证论 》：“脑衄者，口鼻俱出血也。也非真从脑髓中来，此不过甚言 鼻衄 之重，而因名之曰脑衄耳。”治用 参苏饮 ， 人参 益气止血， 苏木 行血祛瘀。衄甚不止， 气短 肢厥，气随血脱者，宜益气回阳以固脱，用 独参汤 加 附子 浓煎呷服。参见鼻衄有关各条。
... ．以收功．乘其未发．先用麦味 地黄汤 滋之．火之不藏．如三冬不雪．腊月鸣雷．潜纳阳气．皆可加 龙骨 牡蛎．吾于冲脉言之甚详．须参看． 凡物有根者．逢时必发．失血何根． 瘀血 即其根也．故凡复发者．其中多伏瘀血．以及遇节气．遇阴雨．而即蒸热发动者．均是瘀血为病．宜 血府逐瘀汤 ．加 干漆 桃奴 治之．或用仲景大黄 虫丸 ．少少与之．此理须知．方不为血证所瞒．
...也。温补既非，滋填亦谬。以∶（西洋）参 （黄） “二冬” 知母 百合 玉竹 石斛 桑叶 枇杷 叶，投之而愈。 □ 孙执中，春前四日，忽然 鼻衄 如注，诸法莫塞。夤夜请孟英视之，脉弦而数。曰∶冬暖气泄，天令不主闭藏，今晚雷声大震，人身应之，肝阳乃动，血亦随而上溢，不可以其体肥头汗，畏 虚脱 而进温补也。投以∶ 元参 生地 犀角 牡蛎 知母 生 白芍 牛膝 茯苓...
...．以血海为肝之部分．肺金司气之制节．又为水之上源．调血调水．人当知所从事矣．故或调气中之水以滋血．或调血中之气而利水．是女子调经之法．即凡为血证之治法．学人宜鉴观之． 血热者．水之不足也．因见行经趱前． 发热 口渴诸证． 四物汤 ．加 天冬 麦冬 黄芩 花粉 柴胡 阿胶 牛膝 等药．以 滋水 者濡血．或用 六味地黄汤 ．以滋肺肾．亦能启水之源．此以滋水为养血...
...治之．逍遥散尤为治肝经之要药．加减得宜．皆能应手而取效也．呕虽属于肝胆．然亦未有不关胃府者也．胃气逆上．治法已详吐血门．今并为医者补言之．凡血证带呕者．但治其血．血止而呕自止．凡呕证带血者．有如回食病．呕后见血水．此胃逆血枯．难治之证． 大半夏汤 ． 麦门冬汤 治之． 玉女煎 ．加 蒲黄 麻仁 亦效． 四物汤 ．加 甘草 寸冬枳壳 茯苓 藕汁 萝卜汁 生姜 ...
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄，致使血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证。也就是说，非生理性的出血性疾患，称为血证。在古代医籍中，亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织，而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现，又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识，积累了丰富的临床经验...
...血水火变化营运之道．始可治气血水火所生之病．女子要血循其常．男子亦要血循其常．若血失常道．即为血不循经．在女子虽无崩带．亦不受胎．男子虽无吐衄．亦不荣体．至失常之至．则女子未有不崩带．男子未有不吐衄者也．故女子血贵调经．男子亦贵调血．但男子吐衄．乃上行之血．女子崩带．乃下行之血．不可例论耳．然使女子吐衄．则亦与男子无殊．男子下血．则亦与崩带无异．故是书原非妇...
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
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