...而且手足逆冷烦躁欲死，非肝邪盛极而何。 此愚既以吴 茱萸 为肝药。夫血藏于肝，温肝自当 温血 ；而不知 吴茱萸 能散血中之气寒，非能温血中之血寒也。厥阴病至于吐利、手足逆冷、烦躁欲死，若是血病，何得无 当归 。 当归四逆汤 脉细欲绝，血寒之证也，何以反无吴茱萸，及知有久寒而后加之。即其非胃药肾药亦有可证者，在阳明乃两阳合明，寒不易受，仲圣言胃中虚冷者不一，无...
...而且手足逆冷烦躁欲死，非肝邪盛极而何。 此愚既以吴 茱萸 为肝药。夫血藏于肝，温肝自当 温血 ；而不知 吴茱萸 能散血中之气寒，非能温血中之血寒也。厥阴病至于吐利、手足逆冷、烦躁欲死，若是血病，何得无 当归 。 当归四逆汤 脉细欲绝，血寒之证也，何以反无吴茱萸，及知有久寒而后加之。即其非胃药肾药亦有可证者，在阳明乃两阳合明，寒不易受，仲圣言胃中虚冷者不一，无...
...而且手足逆冷烦躁欲死，非肝邪盛极而何。 此愚既以吴 茱萸 为肝药。夫血藏于肝，温肝自当 温血 ；而不知 吴茱萸 能散血中之气寒，非能温血中之血寒也。厥阴病至于吐利、手足逆冷、烦躁欲死，若是血病，何得无 当归 。 当归四逆汤 脉细欲绝，血寒之证也，何以反无吴茱萸，及知有久寒而后加之。即其非胃药肾药亦有可证者，在阳明乃两阳合明，寒不易受，仲圣言胃中虚冷者不一，无...
...而且手足逆冷烦躁欲死，非肝邪盛极而何。 此愚既以吴 茱萸 为肝药。夫血藏于肝，温肝自当 温血 ；而不知 吴茱萸 能散血中之气寒，非能温血中之血寒也。厥阴病至于吐利、手足逆冷、烦躁欲死，若是血病，何得无 当归 。 当归四逆汤 脉细欲绝，血寒之证也，何以反无吴茱萸，及知有久寒而后加之。即其非胃药肾药亦有可证者，在阳明乃两阳合明，寒不易受，仲圣言胃中虚冷者不一，无...
...物也，能泽肠而滑血；大黄，行药也，能推陈而致新；芒消，咸物也，能软坚而润燥；甘草，平剂也，能调胃而和中；桂枝，辛物也，能利血而行滞。又曰： 血寒 则止， 血热 则行。桂枝之辛热，君以桃、消、黄，则入血而助下行之性矣，斯其治方之意乎！②《古方选注》：桃仁承气，治太阳热结解而血复结于少阳枢纽间者，必攻血通阴，乃得阴气上承，大黄、芒消、甘草本皆入血之品，必主之以桃...
...据经文肝、足、掌、指四事，疑衍。 卧出而风吹之，血涘而肤者为痹，涘于脉者为泣，涘于足者为厥。 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠， 血寒 凝聚，积肤为痹，积脉 血涩 ，积足为厥。厥，逆也。 平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。 此五者，血行而不得反其故空，故为痹。 此诸五者，为得 寒邪 ，入 血凝 涩...
...文肝、足、掌、指四事，疑衍。 卧出而风吹之，血?宥?肤者为痹，?逵诼稣呶?泣，?逵谧阏呶?厥。 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，血寒凝聚，积肤为痹，积脉血涩，积足为厥。厥，逆也。 平按：“?濉薄端匚省纷鳌澳?”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。 此五者，血行而不得反其故空，故为痹。 此诸五者，为得寒邪，入血凝涩，不得流入空...
...，据经文肝、足、掌、指四事，疑衍。 卧出而风吹之，血涘而肤者为痹，涘于脉者为泣，涘于足者为厥。 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，血寒凝聚，积肤为痹，积脉血涩，积足为厥。厥，逆也。 平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。 此五者，血行而不得反其故空，故为痹。 此诸五者，为得寒邪，入血凝涩，不得流入空窍...
...，据经文肝、足、掌、指四事，疑衍。 卧出而风吹之，血涘而肤者为痹，涘于脉者为泣，涘于足者为厥。 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，血寒凝聚，积肤为痹，积脉血涩，积足为厥。厥，逆也。 平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。 此五者，血行而不得反其故空，故为痹。 此诸五者，为得寒邪，入血凝涩，不得流入空窍...
...，据经文肝、足、掌、指四事，疑衍。 卧出而风吹之，血涘而肤者为痹，涘于脉者为泣，涘于足者为厥。 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，血寒凝聚，积肤为痹，积脉血涩，积足为厥。厥，逆也。 平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。 此五者，血行而不得反其故空，故为痹。 此诸五者，为得寒邪，入血凝涩，不得流入空窍...
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