《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...治 肾脏证治 卷之二 胎疾 脐风证治 变蒸证治 急慢惊风 惊风总论 搐后余症 痫 惊风诸证 卷之三 冶诸热证 调理脾胃 感冒四气 中湿 咳嗽喘各色证治 喘 诸疳 霍乱 呕吐 伤食证治 积聚证治 泄泻证治 痢疾证治 卷之四 疟疾 肿病证治 腹胀 黄疸 腹痛 癖病 虫痛 癫疝 啼哭 夜啼 惊啼 诸汗 大小便病 治小便 治大便 小儿目病 治鼻 头病 面部 附录医案

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保胎流气饮_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

(附正气天香汤) 当归 贝母 羌活 甘草 浓朴 干艾 黄 荆芥 枳壳 芍药 菟丝 芎 因胎目病,此方主之。 胎气宜固,兼散非理也。然目病暴作,不得不暂与治标。故以 羌活 、芎 、 荆芥 、 枳壳 、贝母、浓朴疏风热而劫虚痰,黄 、 当归 、 甘草 、芍药、 菟丝 、 艾叶 ,护元神而平幽郁。夫郁舒风自息,痰去神乃宁,神宁则气流血行,胎其保而病亦潜除。经曰∶有...

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心火乘金水衰反制之病_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

...而不行之病也,治如血为邪胜凝而不行之病。有白睛微变青色,黑睛稍带白色,白黑之间,赤环如带,谓之抱轮红者,此邪火乘金,水衰反制之病也。此病或因目病已久, 抑郁 不舒,或因目病误服寒凉药过多,或因目病时内多房劳,皆能内伤元气。元气一虚, 心火 亢盛,故火能克金。金乃手太阴肺,白睛属肺;水乃足少阴肾,黑睛属肾。水本克火,水衰不能克,反受火制,故视物不明,昏如雾露中...

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心火乘金水衰反制之病_《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...而不行之病也,治如血为邪胜凝而不行之病。有白睛微变青色,黑睛稍带白色,白黑之间,赤环如带,谓之抱轮红者,此邪火乘金,水衰反制之病也。此病或因目病已久, 抑郁 不舒,或因目病误服寒凉药过多,或因目病时内多房劳,皆能内伤元气。元气一虚, 心火 亢盛,故火能克金。金乃手太阴肺,白睛属肺;水乃足少阴肾,黑睛属肾。水本克火,水衰不能克,反受火制,故视物不明,昏如雾露中...

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心火乘金水衰反制之病_《原机启微》_【中医宝典大全】

...而不行之病也,治如血为邪胜凝而不行之病。有白睛微变青色,黑睛稍带白色,白黑之间,赤环如带,谓之抱轮红者,此邪火乘金,水衰反制之病也。此病或因目病已久, 抑郁 不舒,或因目病误服寒凉药过多,或因目病时内多房劳,皆能内伤元气。元气一虚, 心火 亢盛,故火能克金。金乃手太阴肺,白睛属肺;水乃足少阴肾,黑睛属肾。水本克火,水衰不能克,反受火制,故视物不明,昏如雾露中...

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目茫茫候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫目是五脏六腑之精华,宗脉之所聚,肝之外候也。腑脏虚损,为风邪痰热所乘,气传于肝,上冲于目,故令视瞻不分明,谓之茫茫也。凡目病,若 肝气不足 ,兼胸膈风痰劳热,则目不能 远视 ,视物则茫茫漠漠也。若心气虚,亦令目茫茫,或恶见火光,视见蜚蝇黄黑也诊其左手尺中脉,沉为阴,阴实者目视茫茫。其脉浮大而缓者,此为逆,必死。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《...

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搐鼻碧云散

...1.《原机启微》:以鹅不食草 解毒 为君;青黛去热为佐;川芎大辛,除邪破留为使。升透之药也,大抵如开锅盖法,常欲使邪毒不闭,令有出路。然力少而锐,搐之随效,宜常搐以聚其力,诸 目病 俱可用。 2.《 成方便读 》:青黛、川芎 清肝 火而 疏肝 郁,鹅不食草能开肺而取嚏。用治肺之药,吹入肺之窍,使金令下行, 肝邪 自愈,翳障自除耳。 【摘录】 《原机启微》卷下

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论目不能远视为阴气不足_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

...也。元气来也徐而和,细细如线;邪气来也紧而强,如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者,犹日火也;阴气者,金水也。先儒所谓金水内明而外暗,日火内暗而外明者也。然人目眼,备脏腑五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此,则思过半矣。

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论目不能远视为阴气不足_《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...也。元气来也徐而和,细细如线;邪气来也紧而强,如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者,犹日火也;阴气者,金水也。先儒所谓金水内明而外暗,日火内暗而外明者也。然人目眼,备脏腑五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此,则思过半矣。

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论目不能远视为阴气不足_《原机启微》_【中医宝典大全】

...也。元气来也徐而和,细细如线;邪气来也紧而强,如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者,犹日火也;阴气者,金水也。先儒所谓金水内明而外暗,日火内暗而外明者也。然人目眼,备脏腑五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此,则思过半矣。

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