...．小柴胡不可用也．譬如凶盗行于闾里．为巡逻所迫．寡妇处女适启其门．突入其室．妇女为盗所迫．直入隐奥．以避之．盗蹑其踪．必不肯出．乃启孔道以行诱焉．庶几其可去也．血结于胸．而刺期门．何以异此．...
...也。下流伏于坤土阴火之中。皆先由喜、怒、悲、忧、恐，为五贼所伤，而后胃气不行，劳役饮食不节继之，则元气乃伤。当从胃合三里穴中推而扬之，以伸元气，故曰从阴引阳。若元气愈不足，治在腹上诸腑之募穴；若传在五脏，为九窍不通，随各窍之病，治其各脏之...
...为脏之长．为心之盖．凡一应烦劳房室伤精．必至伤气．伤气则唯肺受之．且心火上乘．肺气虚而受乘于火．则金病而发为喘鸣．金失整肃．火留不去．故肺热叶焦．五脏因肺热自病．而气不得行．故发为痿 也．然痿以肺为主．而经论治痿独取阳明者何也．盖阳明为肺之...
...．盖肺主气．膈乃肺之部．宗气行呼吸入出升降于是焉．语声之不彻．则知其气不得升．是心膈之有病也．啾啾者．声小啾唧也．细而长者．其气起自下焦从阴则细．道远则长．盖是巨阳主气．少阴与之为表里．巨阳有邪．则少阴上从而逆于巅．肾在声为呻．阳主躁．故...
...，所重在气也。阳气既虚，则阴寒抟聚于皮肤之间矣。）其气所发，腠理开，毫毛摇，气往来行则为痒，留而不去则痹，卫气不行则为不仁。（邪之在表者其气外发，或腠理开则汗为不敛，或毫毛动摇则毛悴而败，或气往来行则流而为痒，或邪留不去则痛而为痹。若卫气...
...尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行二者，为中工，中工十全七，行一者，为下工，下工十全六。参合而行之，三者相合而行之也。贲，与愤同。黄帝曰：请问脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯曰：臣请言五脏之病变也...
...根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。...
...热病数惊，螈 而狂，取之脉，以第四针，急泻有余者，癫疾，毛发去，索血于心不得，索之水，水者，肾也。此热邪伤血，血心所主，而藏于肝，故数惊螈 而狂，皆心肝经现证也。以针取之血脉，急泻其有余之邪。若成癫疾，必毛发尽秃，血热之极也。从血治心不...
...臭如败酱，或如藕泥，临死不结者，但得秽恶一去，邪毒从此而消，脉证从此而退，岂徒孜孜粪结而后行哉！假如经枯血燥之人，或老人血液衰少，多生燥结；或病后血气未复，亦多燥结。在经所谓不更衣十日无所苦，有何妨害？是知燥结不致损人，邪毒之为殒命也。要知...
...阳入阴．乃皆肺脏主之．故百脉朝之也．今荣卫不和．热潜之邪相搏而至．则肺脏之气不得布．故结而沉矣．趺阳脉浮而数．浮脉即热者何．脾土中焦．与胃为表里．脾、阴也．胃、阳也．脾与胃行津液化血者也．胃经之阳．不与脾经之阴合．失阴之阳独在表．故脉浮即热...
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