...竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与经水，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太冲脉而已。至于血则不然，内而五脏六腑，外而...
...不用，恐误伐下焦真阴故也。病不由于邪热深固，闭结难通，断勿轻投。至于血涸津液枯竭，以致大肠燥结，阴虚精乏以致大热，骨蒸火炎于上，以致头痛、目昏、口渴、耳聋、咽痛、吐血、衄血、虚极类实等症，切戒勿施，庶免虚虚之咎。〔利〕咸辛微寒，泻肾火，治阳强...
...溺血属热，用炒山栀子，水煎服，或用小蓟、琥珀。有血虚，四物加牛膝膏；实者，用当归承气汤下之，后以四物加山栀。【入方】小蓟饮子 治下焦结热血淋。生地黄 小蓟 滑石 通草 淡竹叶 蒲黄（炒） 藕节 当归（酒浸） 栀子（炒） 甘草上以水煎，空心...
...柴胡以和表．甘枣辅黄芩以和里．邪气自表．未敛虽聚．而气未逆．邪气欲渐实也．去人参者．恐其助热．去半夏者．以无逆气．加栝蒌实者．专除烦热耳． 渴为津枯．半夏性燥．故去之．人参甘润．栝蒌苦坚．可以生津而止渴．气不通畅．血不和调．则为腹痛．黄芩能...
...了西京，亦不过只少得长安一片土，也不伤十分大事，何必恼乱心曲！且取酒来饮，以尽眼前乐事。”萧后不敢再言，真个叫左右看上酒来。二人相对而饮。正是： 江山社稷原无用，土地人民值几何？ 只有樽前一杯酒，时时刻刻要消磨。 炀帝与萧后正笑谈饮酒，忽又...
...之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。五行有五，人亦应之，非徒一阴一阳而己。曰阴人阳人者，此略言其概耳。若推广其义，则五五又分二十五人，口弗能遍明也。黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内...
...之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。五行有五，人亦应之，非徒一阴一阳而己。曰阴人阳人者，此略言其概耳。若推广其义，则五五又分二十五人，口弗能遍明也。黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内...
...邪胜则虚之。徐而疾则实，疾而徐则虚，言实与虚，若有若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄，按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之之意...
...形状，样：～度。状～。姿～。形～。神～。动～。静～。事～。情～。常～。变～。体～。生～。 一种语法范畴，多表明句子的主语和动词之间关系。...
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