... 贤者思。 尧在万世如见之。 谗人罔极。 险陂倾侧此之疑。 基必施。 辩贤罢。 文武之道同伏戏。 由之者治。 不由者乱何疑为。 凡成相。 辩法方。 至治之极复后王。 慎墨季惠。 百家之说诚不祥。 治复一。 脩之吉。 君子执之心如结。 众人贰之。 谗夫弃之形是诘。 水至平。 端不倾。 心术如此象圣人。 □而有势。 直而用抴必参天。 世无王。 穷贤良。 暴人刍豢...
...对于了解“人之寿夭，生化之期”以及“人之形气”有着极其重要的意义。地理环境不同，则气候、物产、饮食、生活习惯等等，亦多有不同，所以《素问·异法方宜论》在论证不同区域有不同的体质，不同的多发病和不同的治疗方法的时候，特别强调了不同地区的水土、气候、以及饮食、居住等生活习惯，对体质形成的重大影响，说明地理环境对体质的变异，既是一个十分重要的因素，又是极其复杂的因...
...对于了解“人之寿夭，生化之期”以及“人之形气”有着极其重要的意义。地理环境不同，则气候、物产、饮食、生活习惯等等，亦多有不同，所以《素问·异法方宜论》在论证不同区域有不同的体质，不同的多发病和不同的治疗方法的时候，特别强调了不同地区的水土、气候、以及饮食、居住等生活习惯，对体质形成的重大影响，说明地理环境对体质的变异，既是一个十分重要的因素，又是极其复杂的因...
...对于了解“人之寿夭，生化之期”以及“人之形气”有着极其重要的意义。地理环境不同，则气候、物产、饮食、生活习惯等等，亦多有不同，所以《素问·异法方宜论》在论证不同区域有不同的体质，不同的多发病和不同的治疗方法的时候，特别强调了不同地区的水土、气候、以及饮食、居住等生活习惯，对体质形成的重大影响，说明地理环境对体质的变异，既是一个十分重要的因素，又是极其复杂的因...
...天地间无他，惟阴与阳二气而已。阳在外在上，阴在内在下。今言陷下者，阳气下陷入阴血之中，是阴反居其上而覆其阳，脉证俱见。寒在外者，则灸之。《异法方宜论》云∶北方之人，宜灸也，为冬寒大旺。伏阳在内，皆宜灸之。以至理论之，则肾主藏，藏阳气在内，冬三月主闭藏是也。太过则病，固宜灸 ，此阳火陷入阴水之中是也。《难经》云∶热病在内，取会之气穴；为阳陷入阴中，取阳气通天之...
...天地间无他，惟阴与阳二气而已。阳在外在上，阴在内在下。今言陷下者，阳气下陷入阴血之中，是阴反居其上而覆其阳，脉证俱见。寒在外者，则灸之。《异法方宜论》云∶北方之人，宜灸也，为冬寒大旺。伏阳在内，皆宜灸之。以至理论之，则肾主藏，藏阳气在内，冬三月主闭藏是也。太过则病，固宜灸 ，此阳火陷入阴水之中是也。《 难经 》云∶热病在内，取会之气穴；为阳陷入阴中，取阳气通...
...天地间无他，惟阴与阳二气而已。阳在外在上，阴在内在下。今言陷下者，阳气下陷入阴血之中，是阴反居其上而覆其阳，脉证俱见。寒在外者，则灸之。《异法方宜论》云∶北方之人，宜灸也，为冬寒大旺。伏阳在内，皆宜灸之。以至理论之，则肾主藏，藏阳气在内，冬三月主闭藏是也。太过则病，固宜灸 ，此阳火陷入阴水之中是也。《难经》云∶热病在内，取会之气穴；为阳陷入阴中，取阳气通天之...
...了三号汉墓。在出土的帛书中，记载了经脉灸法的就有3篇，是目前发现的《内经》以前最早的珍贵文献。在医学专著中，灸法最早见于《内经》.《素问•异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦从北方来。”说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯、条件和发病特点有着密切的关系。 以后历代出现许多针...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
（素问异法方宜论 全） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ （治各不同，如下文砭石、毒药、灸 KT 、九针、导引按跷之类。） 岐伯对曰∶地势使然也。 （地势不同，则气习有异，故治法亦随而不一也。） 故东方之域，天地之所始生也， （天地之气，自东而升，为阳生之始，故发生之气始于东方，而在时则为春。） 鱼盐之地，海滨傍水。 （地不满东南，故东南低下...
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