版本：清代北京蒙古车王府藏说唱鼓 词 ，三十二部一百零七回。 作者：不题撰人。 内容：叙述乾隆年间刘墉私访判案的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
催吐法就是利用内服药物导致呕吐的一种疗法，适用于积食不化，胃中或上脘痞积，误食毒物，血、痰充斥于胃、虫病，特别是呕吐痰涎等疾病。而对于体质虚弱者、老人、小儿禁用，若误服毒物时间已久，毒物已不在胃中，不可再催吐。 吐法的具体实施，是在黎明时，饮下汤药，饮后立即漱口，然后端坐，不要讲话，也不要受凉，应该穿暖。如果开始感到恶心，要稍加抑制，忍耐，而不要立即低头吐出
让植物人苏醒向来是医学界一个难爬的巅峰，最近有人就偏偏挂出了“植物人促醒中心”的牌子，说是针灸疗法专能啃这块硬骨头。针灸敢夸这么大海口还不是有人撑腰？老祖宗的经络学说是它的垫脚石。 当然除了治病，经络于我们而言有更根本的平衡阴阳、营养全身的能力。如果我们平时也想着它，就不必病中抱佛脚了。 穴位互联网的4种职业 经络学说在中医里拥有至高地位，认为它可以决定生死
七叶一枝花是一味清热解毒的草药，药用历史悠久，向来被誉为蛇伤痈疽圣药。 据传，味草药的名字缘于一则神话故事。很久以前，浙江天日山区住着一青年叫沈见山，父母早逝，又无兄弟姐妹，靠上山砍柴为生。一天，他在砍柴时，草丛中突然窜出一条毒蛇，还未及躲避，他的小腿就被蛇狠狠咬了一口。不一会儿，他就昏迷在地，不省人事。说来也巧，这时天上的七仙女正好脚踏彩云来天目山天池里洗
本报记者 李永勤 郑访江 北宋年间，朝廷有位使者，在途中见一位年约十六七岁的姑娘手执竹竿正在追打一个白发苍苍、弓腰驼背、约八九十岁的老翁，使者拦住那姑娘问：“为何这样对待老人？”那姑娘回答：“这人是我的曾孙儿子”，使者惊道：“那你为何要打他呢？”答曰：“家有良药，他不肯服食，年纪轻轻就这样老态龙钟的，头发也白了，牙齿也掉光了，就因为这个，我才教训他”。使者好
隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 隆，是人体的一种動力，与中醫的 “气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其不同生理机能和存在部位分為以下五隆： 索增隆：也稱維命隆。存在于人体頭頂，相當中醫百會穴，運行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸
□ 元旦尖措 青海藏医药文化博物馆副馆长 养生要先养德，德不修则寿损。宇妥·元旦贡布曾经说过，对人要“心力正而义广胸怀，常怀慈悲贤良菩提心。”因为一个人如果不重视自己的德行修养，那么就会被名利私心所桎，终日胡思乱想，寝食不安。在这种情况下，即使吃遍山珍海味、灵丹妙药，也无法延年益寿，只会加速机体的衰老。那么，正确的精神内养应该达到怎样的境界呢？《四部医典》中...
光和五年（182年），甄洛出生在一个官宦家庭。甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛是甄家最幼的女儿。 据说，甄洛还是一个婴儿的时候，每次入睡之时，家人总是仿佛看见半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊
光和五年（182年），甄洛出生在一个官宦家庭。甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄洛。甄洛是甄家最幼的女儿。 据说，甄洛还是一个婴儿的时候，每次入睡之时，家人总是仿佛看见半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊
藏名为“责”。《晶珠本草》记载：责治中毒病。本品分为两种，上品产自西藏南方和尼泊尔，茎黑色，状似 山矾 ，果实墨绿色，吃时有 花椒 的气味，大都称它为“雅合”。《形态比喻》记载：责为草药之王，生长在阴山上，叶青色，细而光滑，茎直立，花白黄色，细小，果实细小，生长本草的一箭范围内，经常不断有 檀香 、 麝香 、 冰片 的味道，本品生长处诸毒不淫，蛇蝎不侵。味苦
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