...人专科。始唐咎殷产宝。其后有李师圣之产育宝庆集。陆子正之胎产经验方。大抵卷帙简略。流传亦鲜。自明采摭诸家。提纲挈领。于妇科证治。详悉无遗。明薛己医案。曾以己意删订。附入治验。自为一书。是编刻于勤有书堂。犹为自明原本。前有嘉熙元年自序。称三世学医。家藏书若干卷。又遍行东南。所至必索方书以观。其用心亦可云勤矣。 〔熊氏（宗立） 妇人良方 补遗大全〕医藏目录二十四...
...科。始唐咎殷 产宝 。其后有李师圣之产育宝庆集。陆子正之胎产经验方。大抵卷帙简略。流传亦鲜。自明采摭诸家。提纲挈领。于妇科证治。详悉无遗。明薛己医案。曾以己意删订。附入治验。自为一书。是编刻于勤有书堂。犹为自明原本。前有嘉熙元年自序。称三世学医。家藏书若干卷。又遍行东南。所至必索方书以观。其用心亦可云勤矣。 〔熊氏（宗立） 妇人良方 补遗大全〕医藏目录二十四...
...外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说，同时结合个人临证经验发表议论，但大抵不外折衷成综合诸家观点，无多创见。不过，整体医学思想，比较与薛己、张介宾相近，并阐发“阳非有余，真阴不足”论甚力。自 中风 至婴儿共分十六门，每...
...外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说，同时结合个人临证经验发表议论，但大抵不外折衷成综合诸家观点，无多创见。不过，整体医学思想，比较与薛己、张介宾相近，并阐发“阳非有余，真阴不足”论甚力。自 中风 至婴儿共分十六门，每...
...外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说，同时结合个人临证经验发表议论，但大抵不外折衷成综合诸家观点，无多创见。不过，整体医学思想，比较与薛己、张介宾相近，并阐发“阳非有余，真阴不足”论甚力。自 中风 至婴儿共分十六门，每...
...外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说，同时结合个人临证经验发表议论，但大抵不外折衷成综合诸家观点，无多创见。不过，整体医学思想，比较与薛己、张介宾相近，并阐发“阳非有余，真阴不足”论甚力。自 中风 至婴儿共分十六门，每...
...损伤为患的内伤，仅是蓄血一证的别称而已。此说可看作是对以蓄血作为一种类型的内伤，提供了有关的鉴别诊断，并从转归、治疗等方面互为补充。明薛铠、薛己父子作《 保婴撮要 》分立“跌仆外伤”与“跌仆内伤”条，分别用病案的形式明确分辨内伤的诊治。薛己又承前人之说，在《 正体类要 》中立论主治大法，为包括内伤在内的损伤内治确立治疗原则，无疑这是唐王焘《 外台秘要 》之后...
...王肯堂辑、 吴勉学 刊行的《古代医统正脉全书》最为著名，全书汇刻古代医书44种，重要著作搜罗殆遍，校勘仔细，颇多善本。一类是个人著作辑录， 薛己 的《 薛氏医案 》16种，汪机的《 汪石山医书 》8种，万全的《 万密斋医书 》20种，李中梓的《 士材三书 》。有些也可说是医家个人的全书。 医案专辑：明代医案专辑，首推《 名医类案 》。作者穷搜博集，分门别类，...
...病证亦更为广泛。 (一)温补派的余绪与学术争鸣 清代前中期，一些医家在学术上仍受温补派的影响，推祟其说并续有发挥。如清初医家 高鼓峰 遥承 薛己 、 张介宾 的学说，注重 五脏 诸证的辨证的治疗，其中尤其着重于 养肾 ，形成了自己的学术特点。 吕留良 在医学方面，其学术思想也属于 温补学派 ，对薛己、 赵献可 之学，特别是对赵氏的 命门学说 有所发挥。他主张...
...的具体病证亦更为广泛。 (一)温补派的余绪与学术争鸣 清代前中期，一些医家在学术上仍受温补派的影响，推祟其说并续有发挥。如清初医家高鼓峰遥承薛己、张介宾的学说，注重五脏诸证的辨证的治疗，其中尤其着重于养肾，形成了自己的学术特点。吕留良在医学方面，其学术思想也属于温补学派，对薛己、赵献可之学，特别是对赵氏的命门学说有所发挥。他主张对命门之火宜养不宜伐，故偏于执...
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