...世宗之。愚谓昔人所以取人迎气口者，盖人迎为足阳明胃经，受谷气而养五脏者也。气口为手太阴肺经，朝百脉而平权衡者也。《此事难知》云∶寅手太阴肺，始于中焦，终于大指内廉出其端，卯手阳明大肠，始于手大指次指之端，终于上侠鼻孔。辰足阳明胃，始于鼻交 中，终于入大指间出其端。已足太阴脾，始于足大指之端，终于注心中。午手少阴心，始于心中，终于小指之内出其端。未手太阳小肠，...
...明粑”蒸熟食用，可以清热解毒或治劳伤筋骨疼痛；夏日则常以酸菜、酸汤为菜肴或饮料，可生津解暑、开胃止泻；冬腊月则酿制糯米甜酒食用活血行血、补体御寒。另外还有“热羊冷狗”之说，认为羊肉尤其是羊肝具有清热泻火之功，夏天适当食之可泻热清暑，冬季则食狗肉能补虚御寒、强筋健骨。 体育疗法：苗胞常利用节日或农闲时间，以家具或农具作体育运动器材，举行拳、棍、刀、弩、叉术及板...
...源】真菌类担子菌纲伞菌目伞菌科 白蘑 Tricholoma mongolicum Imai，以子实体入药。 【生境分布】夏秋两季雨后，尤其在立秋前后大量地产生在草原上，形成“ 蘑菇 圈”。分布于河北、内蒙古。 【性味】甘，平。 【功能主治】 宣肠 益气 ， 散血 热，透发 麻疹 。主治小儿 麻疹 欲出不出， 烦躁不安 。 【用法用量】1两，水浸软后切碎， 水...
①诗题一作“武城春寒闻宇文判官西使还已到晋昌”。武威：即凉州。公元742年（唐天宝元年）改为武威郡，治所在今甘肃武威。晋昌：即瓜州，公元742年（唐天宝元年）改为晋昌郡，治所在今甘肃安西东南。 ②岸雨：一作“片雨”。 ③敝裘（bìqiú）：破旧的皮衣。敝：破损；裘：用毛皮制成的御寒衣服。
...岁也?岐伯曰：秋冬者，地之阴阳也。阴杀阳藏，地之气也，故下半岁主之。天老曰：一岁之中，天地之气截然分乎?岐伯曰：天地之气，无日不交．司天之气始于地之左，在泉之气奉乎天之右。一岁之中，互相感召，虽分而实不分也。天老曰：然则司天在泉，何必分之乎?岐伯曰：不分言之则阴阳不明，奚以得阴中有阳，阳中有阴之义乎。司天之气始于地而终于天，在泉之气始于天而终于地。天地升降，...
...岁也?岐伯曰：秋冬者，地之阴阳也。阴杀阳藏，地之气也，故下半岁主之。天老曰：一岁之中，天地之气截然分乎?岐伯曰：天地之气，无日不交．司天之气始于地之左，在泉之气奉乎天之右。一岁之中，互相感召，虽分而实不分也。天老曰：然则司天在泉，何必分之乎?岐伯曰：不分言之则阴阳不明，奚以得阴中有阳，阳中有阴之义乎。司天之气始于地而终于天，在泉之气始于天而终于地。天地升降，...
...岁也?岐伯曰：秋冬者，地之阴阳也。阴杀阳藏，地之气也，故下半岁主之。天老曰：一岁之中，天地之气截然分乎?岐伯曰：天地之气，无日不交．司天之气始于地之左，在泉之气奉乎天之右。一岁之中，互相感召，虽分而实不分也。天老曰：然则司天在泉，何必分之乎?岐伯曰：不分言之则阴阳不明，奚以得阴中有阳，阳中有阴之义乎。司天之气始于地而终于天，在泉之气始于天而终于地。天地升降，...
立秋以后，天气逐渐由热转凉，空气中水分减少。由于干燥而引起的一系列的生理变化，俗称“秋燥”，其主要表现为口渴咽干、干咳少痰、皮肤干燥、大便干结等。如果秋燥伤及胃肠，则病人有心热烦渴，不思饮食等现象，并可诱发多种疾病。“燥则润之”是秋季养生的良好方法，以下几则养阴润燥的 菊花 汤与粳米同煮成粥。此粥具有散风热、清火明目的作用，对于秋季风热感冒、心烦咽燥、目红肿...
《六十三难》曰∶十变言五脏六腑荥合，皆以井为始者何也？然井者东方春也，万物之始生，诸 行 喘息 飞蠕动当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲。故以井为始也。（ 去知切，蠕音软。） 滑氏曰∶十二经所出之穴，皆谓之井。而以为荥俞之始者，以井主东方木，木者春也，万物发生之始，诸 者行，喘者息，息谓嘘吸气也。公孙弘传，作 行喙息，义尤明白。 者飞，蠕者动，皆...
《六十三难》曰∶十变言五脏六腑荥合，皆以井为始者何也？然井者东方春也，万物之始生，诸 行 喘息 飞蠕动当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲。故以井为始也。（ 去知切，蠕音软。） 滑氏曰∶十二经所出之穴，皆谓之井。而以为荥俞之始者，以井主东方木，木者春也，万物发生之始，诸 者行，喘者息，息谓嘘吸气也。公孙弘传，作 行喙息，义尤明白。 者飞，蠕者动，皆...
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