妇人阴中生疮，多由湿热下注，或七情郁火，或纵情 敷药 （按∶古法有用辛温兴奋之药外敷以助情欲者），中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者，谓之阴挺；如菌者，谓之阴菌；或如 鸡冠 ，或生虫湿痒，或内溃肿烂疼痛，常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ，经候不调，或为饮食不甘，晡热 发热 ，或为小腹痞胀，腰胁不利，或为小水淋沥，赤 白带 下。凡治此之法，若肿痛内外俱溃...
《良方》 滑石散 （见《 妇人规 古方》）治热淋。 滑石 （五分研） 通草 车前子 葵子 （各四分） 上为末，以 浆水 调服。 牛膝膏 （见《古方八阵· 和阵 》）治死血作淋。 桃仁 （去皮尖） 归尾（酒洗各一两） 生地黄 （酒洗） 赤芍药 （各两半） 川芎 （五钱） 牛膝 （去芦四两酒浸一宿） 上 咀，用好水十钟， 炭火 慢煎至二钟，入 麝香 少许，分四次...
...。 然吉地吉人，每多不期而会。所谓有德斯有人，有人斯有土，此其所致之由，自非偶然。故曰∶必先有心地，而后有阴地，信非诬也。第其理深义遂，有非一言可悉。然宗枝攸系，诚有不可不知者。此外如寝室交会之所，亦最当知宜忌，凡神前庙社之侧，井灶冢柩之旁，及日月火光照临、沉阴危险之地，但觉神魂不安之处，皆不可犯，倘有不谨，则夭枉生理残障，飞灾横祸，及不忠不孝之流，从而出矣...
凡交会下种之时，古云宜择吉日良时，天德、月德及干、支旺相，当避丙丁之说。顾以仓猝之顷，亦安得择而后行？似属迂远，不足凭也。然惟天日晴明，光风霁月，时和气爽，及情思安宁，精神闲裕之况，则随行随止，不待择而人人可辨。于斯得子，非惟少疾，而必且聪慧贤明。 胎元 禀赋，实基于此。至有不知避忌者，犯天地之晦冥，则受愚蠢迷蒙之气；犯日月星辰之薄蚀，则受残缺刑克之气；犯雷
...十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时从 霍乱 ，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。”按∶此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？ 《道藏经...
...，宜刚燥者，当用理中、六君之类；宜温润者，当用理阴、大营之类。欲知调补，当先察此。此方通治真阴虚弱，胀满呕哕， 痰饮 恶心 ，吐泻 腹痛 ，妇人经迟血滞等证。又凡真阴不足，或素多劳倦之辈，因而忽感寒邪，不能疏解，或 发热 ，或头身疼痛，或面赤舌焦，或虽渴而不喜冷冻饮料，或背、心、肢体 畏寒 ，但脉见 无力 者，悉是假热之证。若用寒凉攻之，必死。宜速用此汤，照...
谚云:“宁治十男子，莫治一妇人。”此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与男子同；而妇人之情，则与男子异。盖以妇人幽居多郁，常无所伸；阴性偏拗，每不可解。加之慈恋爱憎，嫉妒忧恚，罔知义命，每多怨忧。或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信师巫，或畏药饵，故染着坚牢，根深蒂固，而治之有不易耳。此其情之使然也。然尚有人事之难，如寇宗 引黄帝之论曰∶“凡治病，察...
...，宜 清化饮 主之。若火之甚者，如 抽薪饮 之类，亦可暂用。但不可以假火作真火；以 虚火 作 实火 也。 清化饮 （见《新方八阵·因阵》）治妇人产后因火 发热 ，及血热妄行，阴亏， 诸火 不清等证。 芍药 麦冬 （各二钱） 丹皮 茯苓 黄芩 生地 （各二三钱） 石斛 （一钱） 水一钟半，煎七分，食远温服。如觉骨蒸多汗者，加 地骨皮 一钱半；热甚而渴或 头痛 ...
妇人所重在血，血能构精，胎孕乃成。欲察其病，惟于经候见之；欲治其病，惟于阴分调之。盖经即血也，血即阴也，阴以应月，故月月如期，此其常也。及其为病，则有或先或后者；有一月两至者；有两月一至者；有枯绝不通者；有频来不止者；有先痛而后行者；有先行而后痛者；有淡色、黑色、紫色者；有瘀而为条、为片者；有精血不充而化作 白带 、白浊者；有子宫虚冷而阳气不能生化者；有血中...
下胎断产本非仁者之事，然有妇人临产艰危，或病甚不胜产育者，则下胎断产之法有不得已，亦不可废者也。至若 水银 、 虻虫 、 水蛭 、 斑蝥 之属，不惟伤胎，且伤母矣，用者不可造次。 □
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