...针。《灵枢·玉版》：“以小治小者其功小，以大治大者多害。”⑻指大便。《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能。”⑼增大。《灵枢·刺节真邪》：“血道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能。”⑽使……大。《素问·灵兰秘典论》：“恍惚之数，生于毫氂，...
...①人体器官名。五脏之一。位于胸腔，左右各一，为五脏之华盖，与大肠相表里。肺主气，司呼吸。《素问·五脏生成》：“诸气者，皆属于肺。”朝百脉而主治节，辅佐心脏调节气血的运行。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相搏之官，治节出焉。”主宣发肃降，通调...
...五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所入为合。”意为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入大海。合穴多分布在肘、膝关节附近。其临床应用，《灵枢·顺气一日分为四时》曰：“经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。”《难经·六十八难...
...，以占吉凶也。平按：《灵枢》“从”作“徙”。①“从”，人卫本注曰：疑“徙”之误，《铜人》卷三载金大定二十六年《太一图序》引经文正作“徙”。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。[平按：《灵枢》作“气主热”三字。]...
...，以占吉凶也。平按：《灵枢》“从”作“徙”。①“从”，人卫本注曰：疑“徙”之误，《铜人》卷三载金大定二十六年《太一图序》引经文正作“徙”。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。[平按：《灵枢》作“气主热”三字。]...
...引马融云：“错，废也。”《非命上》篇云“今虽毋求有命者之言不必得不亦可错乎。”“措”“错”字通，今本作“相”，形近而讹。终身勿为。俞云：“此当云‘仁者将求除天下之害，而使人非之，终身勿为也’。”案：句末当依俞校补“也”字，馀并非是。 4、节...
...唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本。但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。 史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均...
...①解除迷惑。《素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”②五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“余闻刺有五节……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...气机逆乱。表现为面红目赤，呕血，甚则昏厥。 喜则气缓 《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”过喜可使心气涣散，精神不集中，情绪激动，甚至心神散越不敛，出现如痴、如狂、嘻笑不休等症。故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏...
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