...色脉诊的提法始自《内经》，《内经》中色脉相提并论之处很多，《素问·五脏生成篇》有“能合脉色，可以万全”的记载。 《灵枢·邪气藏腑病形篇》说：”夫色脉与尺之相应也，如桴鼓之相应也，不得相失也，此亦本末之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得...
...波光，山中的景色。形容美好的自然風景。 宋．吳自牧．夢粱錄．卷十七．歷代人物：「杭城湖光山色之秀，鍾為人物，所以清奇傑特，為天下冠。」 儒林外史．第三十五回：「園內軒窗四啟，看著湖光山色，真如仙境。」...
...上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故忌...
...夫痘有气血之盛衰，有形色之轻重，形属于气而色属于血也。如初出点，若蚊咬滞而不起，虽起塌沽皮薄而软斜。若无面唇先肿，小者稠密，大者平陷，此皆气虚形重也。如小而高耸，根敛圆净，先出先长，日见活动，光间不燥，坚实碍指，头面稀疏，饮食不减，此皆气...
...食”。即“食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食。”意思是说粮食陈旧了或变味了，鱼和肉腐败变质了，不吃。食物颜色难看，不吃。气味不好，不吃。烹调不得当，不吃。...
...尿和血液进行化验，便可确诊。古时候没有这些先进的化验方法，医生就采用帛。当肉眼观察疑似“黄疸”时，就将帛浸入病人的尿中，如果帛被染成了黄色，说明病人有“黄疸性”疾病。染的黄色越深，表明病情越重。帛色不仅仅用于诊断，也用来观察病人的治疗情况，...
...陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。注释 三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。 扶者：即扶着。 星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。 庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。...
...熟军。如因暑气致病者，名为暑痢，其症：自汗发热，面垢呕逆，渴欲饮水，腹内攻痛，小便不通，痢血频迸等。以清凉涤暑法去青蒿、西瓜翠衣，加黄连、荷叶治之。（歌括）热痢发病夏初辰，热郁湿蒸脾胃侵，热夹湿食失健运，酝酿中州滞下成，滑数有力里急重，烦渴...
...熟军。如因暑气致病者，名为暑痢，其症：自汗发热，面垢呕逆，渴欲饮水，腹内攻痛，小便不通，痢血频迸等。以清凉涤暑法去青蒿、西瓜翠衣，加黄连、荷叶治之。『歌括』热痢发病夏初辰，热郁湿蒸脾胃侵，热夹湿食失健运，酝酿中州滞下成，滑数有力里急重，烦渴...
...窃思经言．见其色．知其病．命曰明．非特明其色．且明其病也．亦非特明其色．明其病．且明其病之应乎色．色之主乎病也．何以言之．肝色青．心色赤．脾色黄．肺色白．肾色黑．肝病者．两胁下痛引少腹．令人善怒．虚则目KT KT 无所见．耳无所闻．善恐．...
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