...藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。自此论出，而后之业岐黄术者皆宗之，果尔是专主一寒气。三病分久近，皆寒为根，故后世医家，有四时伤寒之说，甚至通以麻黄桂枝汤兼治温热症，误人良多。陶节庵诸名家，亦剖三病若列眉，而根始于...
...（各一分） 五味子（七粒）愚恐自汗阳虚之证不应下羌活、半夏、生姜三味辛散发表之剂，恐传写之误，姑存之。上细切，作一服，加生姜三片，水二盏，煎至一盏，去渣稍热服。当归六黄汤（河间）盗汗之至药也。当归（一钱） 生地黄 熟地黄 黄柏（各七分） 黄...
...柯琴从《伤寒论》原文中发现有太阳证、桂枝证、柴胡证等词，所以采用篇以证名，证因类聚，方随附之体例重新编排，“将仲景书校正而注疏之，分篇汇论，挈其大纲，详其细目”，“俾仲景之精微奥妙，跃然心目之间”，并认为“虽非仲景编次，或不失仲景心法”。...
...必有一恰合之方，投之而辄效者。以是知医者之于病，稍涉危疑，即目为不治而去之者，其不尽心之过为不少也。”诚哉斯言!临床上不是常有被宣为不治的疾病，经过医者和患者的共同努力和配合而变得可治了吗? 2 治未病论 《素问.四气调神大论》：“不治...
...陈氏所论变黑归肾，此皆过于理也。春甫调五色合五脏，此至当之理。然《辨》云毒出五脏非独一脏，正所以五脏之中而一脏之病甚，则其一脏之象着见也。又云钱氏、陈氏变黑归肾之论，皆过于理，是《辨》之未详辨也。凡变黑者，乃火之剧，而肾水浸衰不能制火，故色...
...须用重药 痢无止法 为医须明阴阳之理 脏腑难知 用药不论多少 再论为医之弊 童子好睡说 长病与高年病 治病虽愈善后不可缺 病愈肉食辨 煮药有法 服药有六弊 热症饮水得汗而愈 难于末治 跋叶氏医案 古今药味不同论 以药得名为善得子 医不治老...
...故仲景云∶寸口脉微，尺脉紧，至七八日自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反出去者，此欲解也。此在阴则沉而紧也。仲景云∶浮为在表，沉为在里；数为在腑，迟为在脏。欲知表里脏腑，先以浮沉迟数为定，然后兼于脉而别阴阳也。故论伤寒，当以仲景脉法为准。伤寒之...
...一、形气衰败，饮食不思者不治。一、牙齿俱落，紫黑流血，腐溃秽臭者不治。一、腿大肿腐烂，或细干枯者不治。...
...入，肺，咳而鼻渊。天府绝，死不治。太阴之复，湿度乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声。大雨时行，鳞见于陆，头顶痛重，而掉瘈尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾窍，泻无度。太溪绝，死不治。少阳之复，大热将至，枯燥燔热...
...饮食，遂有至死者。若因霉毒为此形状者，去其毒则愈。骨槽初起者，宜医通茵陈散。(茵陈、荆芥、薄荷、连翘、麻黄、升麻、羌活、僵蚕、细辛、大黄、黑丑，以上十一味。）其人无咳，唯语声不出者，宜《外台》茯苓安神汤。平素嗜茶者，多发此证。盖有治不治之别，...
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