汗者．气分之水也． 血虚 则气热．故蒸发其水．而出为汗．但头汗出．身不得汗者．乃阳气内郁．冒于下而为汗．以 小柴胡汤 ．解其郁．则通身得汗而愈．蒸蒸汗出者．乃血虚气盛．沸溢为汗．宜用 白虎汤 ．加 当归 蒲黄 蝉蜕 治之．手足 汗出者．以胃中或有 瘀血 食积．四肢为中州之应．火热中结．故应手足汗出也．宜 玉烛散 ．加 枳壳 浓朴 以攻之．结去而汗自止矣．睡中
疮者．血所凝结而成者也．或者寒凝．或者热结．或者风肿．或者湿郁．总是凝聚其血而成．初起总宜散血．血散则寒热风湿．均无遗留之迹矣．其继则调脓化毒．此即吐脓条内所言． 瘀血 化脓之义．治宜托里．使气达疮．所以蒸血成脓．盖疮之成．由于血结．脓之成亦由血化．血何以能化成脓．得气之蒸．而腐化成脓也．气即是水．吾已论之屡矣．惟其气即是水．故血随气化．亦变为水．不名为水而
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
（参看经血胎产门） 世谓男子主气．女子主血．因谓男子血贵．女子血贱．并谓男子之血．与女子不同．而不知皆同也．其不同者．女子有月信．男子无月信．只此不同而已矣．夫同是血也．何以女子有月信．而男子无月信哉．盖女子主血．血属阴而下行．其行也．气运之而行也．女子以血为主．未尝不赖气以运血．气即水化．前论已详．气血交会之所．在脐下胞室之中．男子谓之丹田．女子谓之血室．
世之读朱丹溪书者．见其多用凉药．于是废黜热药．贻误不少．而丹溪不任咎也．盖丹溪之书．实未常废热药．世之读陈修园书者．见其多用热药．于是废黜凉药．为害尤多．而修园不任咎也．盖修园之书．实未尝废凉药．两贤立论．不过救一时之偏．明一己之见．世之不善读者．得其所详．忽其所略．岂知两贤所略．亦曰人所已详．吾固不必详焉耳．初何尝废黜不言哉．即如予作此书．亦多用凉药．少用
痨瘵 之证． 咯血 痰嗽． 遗精 泄泻． 潮热 盗汗 ．瘦削疲倦．梦与鬼交．或梦亡先．喜见人过．常怀忿怨．平旦病减．午后病增． 发热 心烦．口燥 鼻干 ． 脸红 唇赤．骨蒸 肺痿 ． 咽痛 失音 ．若泻不止．则不治矣．其原得于酒色损伤．以及失血之后． 瘀血 郁热．化生痨虫．蚀人脏腑之精血．变生诸般怪证．病患死后．虫气传染家人．名曰传尸．又名尸疰．谓其自上注下
（附血肿） 血臌之证．胁满小 腹胀 ．满身上有血丝缕．烦躁漱水． 小便 赤．大便黑．腹上青筋是也．医书俱云是妇人之病．唯喻嘉言谓男子恒有之．面色萎黄．有 蟹爪 纹路．脉虽虚极．而步履如故．多怒善忘．口燥 便秘 ．胁胀腹疼．迨胀之既成．腹大如箕．遂不可救．东南最多．所以然者．东海饶鱼盐．鱼者甘美之味．多食令人热中．盐者咸苦之味．其性偏于走血．血为阴象．初与热合
舌乃心之苗．观小儿吐舌弄舌．木舌重舌．皆以去心经风火为主．则知舌衄．皆是 心火 亢盛．血为热逼而渗出也．治法总宜清泄心火． 导赤饮 ．加 黄连 大力 连翘 蒲黄 牛膝 元参 治之．舌肿胀．衄血多者．为火太盛． 泻心汤 主之．心烦神昏者． 安神丸 ．加 童便 血余 灰治之．夫舌虽心之苗．然口乃胃之门户．舌在口中． 胃火 熏之．亦能出血．大 便秘 者． 玉烛散
白珠黑珠．均无出血之窍．目下眼皮．只有泪窍．乃阳明经脉所贯注．春秋传．称蔡哀侯之泪尽．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观审视瑶函．外障目翳诸方．共一百零．而用 大黄
癣疥血点．血疙瘩．一切皮肉赤痒．名色不一．今统称之曰血瘙．皆由血为风火所扰．火甚则起点．起疙瘩．风甚则生虫生痒．火甚赤痛者． 凉血地黄汤 ．加 荆芥 蝉蜕 红花 杏仁 治之．风甚作痒者．和血 消风散 治之． 知血瘙之病．则凡一切火游丹． 漆疮 风丹诸治法．总不外是．兼热者色白．或流黄水．照上二方．加 苍术 赤苓．兼寒者．或青黯硬肿．加桂尖． 外用 银花 陈艾
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