病源曰∶八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门，玉门四旁，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之府，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络，断绝不通，邪气便得往来，入合于脏，若生血未尽...
薛氏曰∶徐用诚先生云∶带下白属气而赤属血。东垣先生云∶血崩久则亡阳，故白滑之物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此症...
三因方 云∶妇人趣产，劳力努极，致阴下脱若 脱肛 状，及阴下挺出，逼迫肿痛，或举动房劳，皆能发作，清水续续， 小便 淋沥。 丹溪 云∶一妇人三十余岁，生女二日后，产户下一物如手帕，下有帕尖，约重一斤。予思之，此因胎前劳乏伤气，或肝痿所致，却喜血不甚虚耳。其时暮天寒，恐冷干坏了，急与炙黄 半钱， 人参 一钱， 白术 五分， 当归 一钱半， 升麻 五分，三帖连服...
...膏肓，而伤生者多矣。若不明陈利害，流毒安有穷哉，余不揣鄙陋，悉心参观诸先贤笺述论治经、胎、产、幼诸说，择其至详至妥历验方法，辑成六卷，题曰《济生集》，呈政方家，复蒙指正。 咸谓是编，不特穷僻无医之乡，得此简明方法，便于对症用药，即仕宦之家，亦足以暗示子女节欲广嗣之确理，则是书诚有室家者，思患预防之宝鉴者也。如能家置一编，平时互相讲解，庶先时胸有成竹，即临时易...
薛氏 曰∶徐用诚先生云∶带下白属气而赤属血。东垣先生云∶血崩久则亡阳，故白滑之物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为 筋痿 。戴人以六脉滑大有力，用宣导之法，此泻其实也；东垣以脉微细沉紧，或洪大而虚，用补阳调经，乃兼责其虚也；丹溪用 海石 南星 椿根皮 之类，乃治其湿痰也（三说各主一见，凡延医此...
...膏肓，而伤生者多矣。若不明陈利害，流毒安有穷哉，余不揣鄙陋，悉心参观诸先贤笺述论治经、胎、产、幼诸说，择其至详至妥历验方法，辑成六卷，题曰《济生集》，呈政方家，复蒙指正。 咸谓是编，不特穷僻无医之乡，得此简明方法，便于对症用药，即仕宦之家，亦足以暗示子女节欲广嗣之确理，则是书诚有室家者，思患预防之宝鉴者也。如能家置一编，平时互相讲解，庶先时胸有成竹，即临时易...
薛氏曰∶ 者，筋脉急而缩也； 者，筋 脉缓 而伸也。一缩一伸，手足相引，搐搦不已，与婴儿发搐相似，谓之 也。此证多属风，盖风主摇动也。骆龙吉云∶心主脉，肝主筋，心属火，肝属木，火主热，木主风，风火相炽，则为 也。治法，若因风热，（此风皆本 内热 ，故立方亦皆从内）用 钩藤汤 加 柴胡 、 山栀 、 黄芩 、 白术 ，以平肝木，降 心火 ，养气血；若风痰上涌，
薛氏曰∶ 者，筋脉拘急也； 者，筋脉张纵也。（ 者 抽搐 伸缩也）经云∶肝主筋而藏血。盖肝气为阳为火，肝血为阴为水，前证因产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然耳。 故 痈 疽脓 水过多 ， 金疮 出血过甚，则阳随阴散，亦多致此。治法当用八珍加 丹皮 钩藤 ，以生阴血（丹皮 钩藤 为 肝火 而用），则阳火自退，诸症自愈。如不应，当用四君芎归丹皮钩藤，以补脾土，...
...者，立细标以次之。凡经有衍文错简脱简者，一以理考而释正之。传失经旨，众论矛盾者，各以经推而辨明之。庶几诸家之同异得失，得以曲畅旁通，精粗相因，巨细毕举，同病异法，如指诸掌，名之曰《医学纲目》。藏之巾笥，以便考求，使夫临病之际，自然法度有归，不致误投汤剂，而害生乱医，获罪神明者矣。虽于轩岐心法之妙，不敢同年而语，然亦天地生物之心一助云耳。 萧山仙居岩楼英全善撰
...者，立细标以次之。凡经有衍文错简脱简者，一以理考而释正之。传失经旨，众论矛盾者，各以经推而辨明之。庶几诸家之同异得失，得以曲畅旁通，精粗相因，巨细毕举，同病异法，如指诸掌，名之曰《医学纲目》。藏之巾笥，以便考求，使夫临病之际，自然法度有归，不致误投汤剂，而害生乱医，获罪神明者矣。虽于轩岐心法之妙，不敢同年而语，然亦天地生物之心一助云耳。 萧山仙居岩楼英全善撰
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