持针之士要心雄，手如握虎莫放松，欲识机关三部奥，须将此理再推穷。 【注】●凡下针之士，须心小力雄，以右手持针于穴上，势若握虎，不敢放松，着力旋插，直至应止之处，吸气三口，然后提针，徐徐而用。 ●凡机关三才奥理，欲识于心而行于针者，须将此再三推穷可也。
...重切所针之穴，令气血开，教病者心专于内，不要外驰，然后下针，使针不伤荣卫，方堪入妙也。 二、持针歌 持针之士要心雄，手如握虎莫放松，欲识机关三部奥，须将此理再推穷。 〖注〗凡下针之士，须心小力雄，以右手持针于穴上，势若握虎，不敢放松，着力旋插，直至应止之处，吸气三口，然后提针，徐徐而用。凡机关三才奥理，欲识于心而行于针者，须将此再三推穷可也。 三、温针歌 温...
...，能存者神乎。 推蓬寤语（云间李豫亨） 丹书曰∶五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地成宝。夫地至广大，何以能成宝也？盖五行相生，俱自土中，而形见于外，故生金生水生木生火，而坤土之气遂泄。如水不外流而藏体于金，火不外扬而藏体于木，金木交并复归真土，则气不散逸，为人物、为草木禽鱼，而坚固不散，尽成黄金。气不败朽矣。故曰∶遍地俱黄金也。知此，人能内固精神，不外施用，...
...载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《 戚夫人 歌》及 郦道元 《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋 王应麟 《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。 关于《垓下歌》，...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功． （ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．） 亦有不可攻击者．歌在前篇里证中． （前篇里证歌有不可下者．） 寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼． （素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子 ，厥 肝大 敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。
...．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终． 此歌未足以括伤寒之纲要也．三百九十七法．一百一十三方．学人以仲景伤寒论为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又发明仲景之旨奥．外此则兰台宝鉴．金匮要略．无求子百问．南阳百问．庞安常、王仲弓、卢昶、韩祗和、孙...
退针手法理要和，三才诀内总玄机，一部六数三吸气，须臾疾病自然愈。 【注】●凡退针，全在手法，三才之内，皆有要诀元机，不可不知。 ●如欲退针，必须缓缓而出，自地部退至 人部 ，再渐退至天部，俱用少阴之六数泻之，每一部六数，须要少停，三部共行三六一十八数，令病人吸气三口，随吸随提，徐徐退至天部，其疾病自然除矣。
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．荣卫和谐胎必成．血衰气盛未有体．寸微关滑尺带数．流利往来如雀啄．孕妇之脉已见形．数月怀耽休认错．三部浮沉平正等．尺按不绝胎其确．（无止方是） 滑而且散三月胎．（散者．心脉三月．心胞养胎故尔．） 但滑不散五月母．（经云．妇人手少阴脉动甚者妊也．动如豆厥厥动摇也．心主血．胎成则血聚护胎．故心脉动．或亦有不动而是胎者．乃作足少阴非也...
提拉耳穴，不费劲，一学就会，挺适合老年人健身。每天早上起床后，搬一只小方凳，坐在阳台上，两手臂弯撑在两腿膝盖上面，依次做如下动作。 第一步：把两手掌紧贴在左、右脸颊上，大拇指和食指夹住左、右耳垂，由上而下，轻轻拉动120次。 第二步：先用右手伸过头顶，用大拇指和食指抓住左耳轮，向上轻轻提拉60次，然后换左手伸过头顶，与右手相同动作做一遍。 第三步：用左、右两
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