论曰脾风之状。多汗恶风。身体怠惰。四肢不欲举。色薄微黄。不嗜食。诊在鼻上。其色黄。又曰。踞而 腹满 。身通黄。吐咸汁。又曰、 发热 。形如醉人。腹中烦重。皮肉动短气。脾埤诸脏灌四旁者也。所主四肢。故脾 中风 则身体怠惰。四肢不欲动。脾者、仓廪之官。故病则不嗜食。诊在鼻、中央之位也。其色黄。黄、土之色也。烦重发热。风之候也。形如醉人者。邪气之甚也。 治脾脏中风...
脾脏 脓肿 少见，临床表现多不典型，常缺乏特异性症状。主要症状为亚急性起病的 发热 和左侧疼痛，常为左侧胸膜，胁腹部，上腹部或下胸部疼痛并放射至左肩。左上腹常有触痛，典型的可见 脾肿大 ;极少数可闻及脾摩擦音，常见 白细胞增多 ，血培养有时可见致病菌生长。 CT是最可靠的检查。但X线检查可显示左上腹肿块和由产气菌引起的脓肿内肠外气体;其他器官，如肾，结肠和胃...
中医认为，夏天人体消耗较大，需要加强脾的“工作”，才能不断地从食物吸收营养。同时，夏天人们大量食冷饮和瓜果，易损伤脾胃，有很多人容易“苦夏”，表现为不思饮食、乏力。而通过健脾益气则往往能达到开胃增食、振作精神的效果。 醒脾法用生蒜泥10克、糖醋少许饭前拌食，有醒脾健胃之功，而且可预防肠道疾病。也可用 茯苓 50克、炒焦粳米250克煮粥食。 健脾法老年人宜用摩...
今夫块然者 地耳 ．万物于焉资生．赖大气以举之也．所谓具坤静之德．而有干健之运耶．于人则脾应之．而其要有三．一主饮食．人一日不再食则饥．阴之五宫．生在 五味 ．阴之五宫．伤在五味．所云伤者．非不及之足患．而太过之足患．亦不特太过之足患．而不节之足患．惟养生者慎之．至云 高梁 之变．饶生大疔．可畏夫．一主四肢．出作入息．人之常也．思邈谓运枢不坏． 流水 不腐．...
扶正袪邪是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。 【扶正袪邪】 “正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救...
生活中，身体出现过敏症状的人越来越多。西医认为，人体的过敏症状是由免疫系统防御过当而引起的；而从中医的角度看，这是由于人体的肺、脾、肾三脏功能虚弱、失调造成的。所以，中医将人体过敏分为三种类型，通过辨明根源、调和平衡的方式化解过敏。 肺虚型:鼻子常常不适 主要症状:患者通常会出现鼻子发痒、不通气、流清涕、嗅觉减退、喷嚏连连等症状，严重的还会引发鼻窦炎和过敏性...
《金匮》五脏风寒篇有“邪哭”二字，自来注家皆谓非哭之正状，如有声无泪，或哭而不悲之比。是以邪为反正泛称也。然于本文血气少之原不协。惟巢氏《病源》 中风 门，有惊、邪、狂、癫四症相类，而皆冠之以风。是古固有以一“邪”字为病名者，巢氏必本经说。邪哭云者，谓得邪病而哭，《病源》所谓邪之为状，悲喜无度是也。义本直截，无俟深求。且其病原于风，则于“血气少”三字允协。风...
饪之邪即过食馨香食物，酸成宿食而致病。 【饪之邪】 [馨禾]同馨。[馨禾]饪，即饮食。《金匮．脏腑经络先后病脉证》：「[馨禾]饪之邪，从口入者，宿食也。」意即过食馨香食物，酸成宿食而致病。一说作“[馨禾]之邪”，义同。一说“[馨禾]”同“谷”，饪指熟食。（按：[馨禾]为上面为「馨」字去掉下面的「香」，换成「禾」）
□ 王玉生 山东省德州市中医院 近读《中国中医药报》8月8日许成辉先生“燥邪实质论”一文（以下简称“许文”），将燥邪总结为：“燥邪并不是一个真正的邪气，而是其他致病因素综合作用的结果，燥只是一种外在表现，并不是病理实质”。许文最后将燥的实质归纳为 王士雄 所说的“阴竭则燥”和“阴凝则燥”。笔者认为，燥邪是一种真正的致病邪气，把这种外感燥邪归并至内燥之中，将外...
□ 钱超尘 北京中医药大学 《灵枢·刺节真邪》文中：“凡刺大邪曰以小，泄夺其有余乃益虚，剽其通，针其邪，肌肉亲，视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文，有讹字，有小注窜入正文者，有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及《太素》卷二十二《五邪刺》，三书皆有讹误，当汇而校之。 “泄夺其有余乃益虚剽其通”十一字，《甲乙经》同。“通”乃讹字，当作...
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