浮，初排指于皮肤之上，轻手按之便得，曰浮。此为寒邪初入太阳阳经，病在表之标，可发而去之。虽然，治之则有二焉∶寒伤荣则无汗 恶寒 ，用 麻黄汤 ；风伤卫则自汗恶风，用 桂枝汤 。一通一塞，不可同也。 浮紧有力，无汗恶寒，头项痛，腰脊强， 发热 ，此为 伤寒 在表，宜发散，冬时麻 黄汤 ，春、夏、秋皆用 羌活 冲和汤 。 浮缓，有汗恶风，头项痛，腰脊强，发热，此
诸风掉眩皆属肝木。诸痛痒 疮疡 皆属 心火 。 诸湿肿满皆属脾土。诸寒收引皆属肾水。 诸气 郁病痿皆属肺金。（闷乱也。）郁（结滞、壅塞也。）
陈飞霞曰∶ 浮脉 主表，（病在外。） 沉脉 在里，（病在内。） 迟脉 主脏，（病为寒。） 数脉 主腑。（病为热。） 五至四至为迟，为寒，为不足，（浮迟外寒，沉迟内寒，有力实寒， 无力 虚寒。）七至八至为数，为热，为大过。 （浮数表热，沉数里热，有力实热，无力虚热。）浮而有力风寒，无力阴虚。沉而有力寒实，无力气滞。迟而有力为痛，无力虚寒。数而有力实热，无力 疮
络脉已言其诊法矣．然必先知其部．与其病焉．灵枢曰．手太阴之别．名曰列缺．实则手锐掌热．虚则欠 KT ． 小便 遗数．手少阴之别．名曰通里．实则支膈．虚则不能言．手心主之别．名曰内关．实则心痛．虚则头强．手太阳之别．名曰支正．实则节弛肘废．虚则生 ．手阳明之别．名曰偏历．实则龋聋．虚则齿寒痹膈．手少阳之别．名曰外关．实则肘挛．虚则不收．足太阳之别．名曰飞阳．实
尝谓气色之于症候也．有有定者．有无定者．主病条目．有定之言也．诊法提纲．无定之论也．知主病之有定．而不通乎法．其失也胶．知诊法之无定．而不究其病．其失也泛．且主病之言虽有定．而合之于法则无定．诊法之论虽无定．而合之于病则有定．病同者．其法同．病异者．其法异．法者有物有则．无体无方．有定而无定．无定而有定者也．是故以千变万化之法．察千变万化之病．病无定．法亦无...
...色之浅淡者为虚．色之深浓者为实．是脏腑虚实之分也．如是而知脏腑之为病．气色之所主．亦可见其色知其病矣．然而有时相应．有时不相应．何也．盖脏腑有盛衰．气色有生克．太过则薄所胜而乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．灵枢曰．肾乘心．心先病．肾为应．色皆如是．是则一隅三反．亦可推测而知．此皆主病之提纲也．（善肌肉痿．千金肌作饥．甲乙作苦饥肌肉痿．）
经言黑为痛．又言多血少气．盖主痛者．言其病．多血少气者．言其常．且黑者．肾与三焦膀胱之色．亦寒水之色也．虽主痛主寒．当按其部位．审其病情．推之以四时．辨之以十法．如颧与颜黑者．肾病也．色黑齿槁者．肾热也．黑色浅淡者．肾病水寒也．黑甚者．在脉则 麻痹 ．在筋则拘挛也．色黑脉沉而急．脊与腰相引痛．小腹里急．咽肿伤烂． 口干 ．善忘．目 KT KT ．骨中寒者．肾
经曰．白为寒．又曰．少热气．夫曰寒．则知其阳衰矣．曰少热气．则知其气少矣．然白者．肺与大肠之色．亦燥金之色也．虽为寒为虚．当按四时五行辨之．六部十法分之．如面色 白者．寒也．面色青白．鼻尖冷．口气不热者．亦寒也．面色白甚者．皮不仁也．色 然白．时咳短气．多汗恶风者．肺风也．面白．咳逆唾脓血．上气奄然而极者．肺风发也．色白而毛败者．肺病也．厥心痛．卧若从心间痛
既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上 气喘 渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛有余．则肩臂痛．风寒汗出． 中风 ． 小便 数而欠．气虚则肩臂痛寒．少气不足以息．溺色变．为此诸病．大肠手阳明之脉．是动...
既知四时之色．须知四时之病．知四时之病．以察四时之色．夫而后可按四时之色．以言四时之病．其病维何．玉机真藏论曰．春脉如弦．太过则令人善忘．忽忽眩冒而巅疾．其不及则令人 胸痛 ．引背下则两胁满．夏脉如钩．太过则令人身热．而肤痛为浸淫．其不及则令人烦心．上见咳唾．下为气泄．秋脉如浮．太过则令人逆气而 背痛 愠愠然．其不及则令人喘．呼吸少气而咳．上气见血．下闻病音
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