肾精 ， 生理学 名词。 ①肾所藏 先天之精 和后天之精的总称。先天之精禀受于父母，主生育繁衍，又称 生殖之精 ；后天之精源于 水谷精微 的 化生 ，主 生长发育 ，又称 水谷之精 或 脏腑 之精。 ②特指肾所藏生殖之精。
人体精的生成禀受于先天而充养于后天，故从精的生成来源而言，有先天之精和后天之精的区分。 1．先天之精 先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质。古人通过对生殖繁衍过程的观察和体悟，认识到男女生殖之精的结合能够产生新的生命体。如《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精。”这种父母遗传的、与生俱来的生命物质，即称为先天之精。先天之精作为原始的生命物质，主要秘藏于肾。当...
通常指男子无生育能力。可因先天性生殖器官发育不全，或后天病变引致肾气亏损、精气虚冷而致。
通常指男子无生育能力。可因先天性生殖器官发育不全，或后天病变引致肾气亏损、精气虚冷而致。
突眼多由于先天性或后天性眶内静脉，尤其是眶上 静脉曲张 所致。无外伤及其他病史。
古仙佛所炼之丹，人皆谓为元精，纯阳菩提，舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天 金丹 ，非先天元丹。先天元丹者，畀之降衷，禀之父母，无影无形，无声无臭，极诚极明，至虚至灵。不炼后天 金丹 以辅之，则渐失于昏，渐至于无。故藉后天以补先天，即以先天统属后天。若第以精气所结为元丹，亦无灵有象之顽物耳！安能出入由己，生死如归哉？是必炼谷化精，炼精化气，炼气化神，结成金丹，...
海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。 虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。
...。宜 消风散 杂 黑神散 。酒调。此病多缘肌肉疏。为风邪所袭而成。风热则赤。风冷则白。则今人呼赤为丹。白为瘼。所以用酒调土朱服之而愈者。亦以脾主肌肉。土能入脾。各从其类。古方一名为瘾疹非特分寒热。亦兼备四气。近世方论呼为白婆瘼。赤为血风。赤白二证。并可用 乌药顺气散 和消风散。酒调服。白者。多用 顺气散 。赤者。多用消风散。病此者俱宜用煎 藿香正气散 。 有...
...。宜 消风散 杂 黑神散 。酒调。此病多缘肌肉疏。为风邪所袭而成。风热则赤。风冷则白。则今人呼赤为丹。白为瘼。所以用酒调土朱服之而愈者。亦以脾主肌肉。土能入脾。各从其类。古方一名为瘾疹非特分寒热。亦兼备四气。近世方论呼为白婆瘼。赤为血风。赤白二证。并可用 乌药顺气散 和消风散。酒调服。白者。多用 顺气散 。赤者。多用消风散。病此者俱宜用煎 藿香正气散 。 有...
...。宜 消风散 杂 黑神散 。酒调。此病多缘肌肉疏。为风邪所袭而成。风热则赤。风冷则白。则今人呼赤为丹。白为瘼。所以用酒调土朱服之而愈者。亦以脾主肌肉。土能入脾。各从其类。古方一名为瘾疹非特分寒热。亦兼备四气。近世方论呼为白婆瘼。赤为血风。赤白二证。并可用 乌药顺气散 和消风散。酒调服。白者。多用 顺气散 。赤者。多用消风散。病此者俱宜用煎 藿香正气散 。 有...
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