...，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，何也？ （五液者，阴精之总称也，溺、汗、泣、唾、水，故名为五。五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳。） 水谷皆入于口，其味有五，各法其海，津液各走其道。 （水谷入口，五液之所由生也。 五味 之入，各有所...
...，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，何也？ （五液者，阴精之总称也，溺、汗、泣、唾、水，故名为五。五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳。） 水谷皆入于口，其味有五，各法其海，津液各走其道。 （水谷入口，五液之所由生也。 五味 之入，各有所...
...唾，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，何也？（五液者，阴精之总称也，溺、汗、泣、唾、水，故名为五。五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳。）水谷皆入于口，其味有五，各法其海，津液各走其道。（水谷入口，五液之所由生也。 五味 之入，各有所归，...
大角属心为血 白珠属肺为气轮 小角属心小肠仍血轮 乌珠属肝为风轮 上胞属脾为土 下胞属胃为土 瞳神属水为水轮 肺为金位主气 脾为主位主肉 肾为水位主水 肝为木位主风 心为火位主血
大角属心为血 白珠属肺为气轮 小角属心小肠仍血轮 乌珠属肝为风轮 上胞属脾为土 下胞属胃为土 瞳神属水为水轮 肺为金位主气 脾为主位主肉 肾为水位主水 肝为木位主风 心为火位主血
大角属心为血 白珠属肺为气轮 小角属心小肠仍血轮 乌珠属肝为风轮 上胞属脾为土 下胞属胃为土 瞳神属水为水轮 肺为金位主气 脾为主位主肉 肾为水位主水 肝为木位主风 心为火位主血
脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。 脾为阴脏，位于腹而主肌肉，故受邪则身寒 腹痛 ；阴盛极则阳来复而 发热 ；热则气动而 肠鸣 ，鸣已，其表气亦通而出汗也。刺其经以泄其邪。
...己的津液重要。古代养生学家陶弘景也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。” 唾液何以能养生 中医学认为：“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”意思是唾液为脾肾所化，肾为人体先天之本，脾为人体后天之本，脾胃富集了五脏之精，气血之华，故唾液中含有很多有益于人体健康长寿的物质，对养生保健有着特殊的作用。古代医家曾认为，唾液充盈者必体质强壮...
...津液重要。古代养生学家 陶弘景 也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。” 唾液何以能养生 中医学认为：“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”意思是唾液为脾肾所化，肾为人体先天之本，脾为人体后天之本，脾胃富集了五脏之精，气血之华，故唾液中含有很多有益于人体健康长寿的物质，对养生保健有着特殊的作用。古代医家曾认为，唾液充盈者必体质强壮...
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