四言举要_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...有汗,寒伤于营,浮紧无汗。 暑伤于气,脉虚身热,湿伤于血, 脉缓 细涩。 伤寒热病。脉喜浮洪。沉微涩小,证反必凶。 汗后脉静,身凉则安。汗后脉躁。热甚必难。 阳病见阴,病必危殆,阴病见阳,虽困无害。 上不至关,阴气已绝,下不至关,阳气已竭。 代脉 止歇,脏绝倾危, 散脉 无根,形损难医。 饮食内伤,气口急滑,劳倦内伤,脾脉大弱。 欲知是气,下手脉沉,沉极则伏...

http://qihuangzhishu.com/110/30.htm

四言举要_《濒湖脉学》_【中医宝典大全】

...有汗,寒伤于营,浮紧无汗。 暑伤于气,脉虚身热,湿伤于血, 脉缓 细涩。 伤寒热病。脉喜浮洪。沉微涩小,证反必凶。 汗后脉静,身凉则安。汗后脉躁。热甚必难。 阳病见阴,病必危殆,阴病见阳,虽困无害。 上不至关,阴气已绝,下不至关,阳气已竭。 代脉 止歇,脏绝倾危, 散脉 无根,形损难医。 饮食内伤,气口急滑,劳倦内伤,脾脉大弱。 欲知是气,下手脉沉,沉极则伏...

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濒湖脉学·四言举要_《濒湖脉学》

...浮缓有汗,寒伤于营,浮紧无汗。 暑伤于气,脉虚身热,湿伤于血,脉缓细涩。 伤寒热病。脉喜浮洪。沉微涩小,证反必凶。 汗后脉静,身凉则安。汗后脉躁。热甚必难。 阳病见阴,病必危殆,阴病见阳,虽困无害。 上不至关,阴气已绝,下不至关,阳气已竭。 代脉止歇,脏绝倾危,散脉无根,形损难医。 饮食内伤,气口急滑,劳倦内伤,脾脉大弱。 欲知是气,下手脉沉,沉极则伏,涩弱...

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冬伤于寒春必病温大意《时病论歌括新编》_【中医宝典】

...妄 ,此为热在三焦,宜以清凉荡热法。若脉象沉实,口渴谵语,舌苔干燥,此为热在胃腑,宜用润下救津法。总之,凡属温病均忌辛温发汗,若误汗之则狂言脉躁,不可治也。然大热无汗则为死象;得汗反热,脉躁而盛者亦为死象;大热而脉反细小,手足厥冷者亦为死象;痉搐昏乱,脉见促结沉代者亦为死象。皆当注意。 (歌括) 温病之原冬受寒,伏至春分化热然。 阳自内动达于外,表里皆热渴饮...

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正体主治大法_《正体类要》在线阅读_【中医宝典】

...脉沉微,按之软弱,此阴盛发躁也,用四君、姜、附。若发热烦躁,肉 筋惕,亡血也,用 圣愈汤 。如汗不止,血脱也,用 独参汤 。其血脱脉实,汗后脉躁者难治,细小者易治。《外台秘要》云∶阴盛发躁,欲坐井中,用 附子 四逆汤 加 葱白 。王太仆先生云∶凡热来复去,昼见夜伏,夜见昼伏,不时而动者,名曰无火,此无根之 虚火 也。 ●作呕,若因痛甚,或因克伐而伤胃者,用四...

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正体主治大法_《正体类要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...脉沉微,按之软弱,此阴盛发躁也,用四君、姜、附。若发热烦躁,肉 筋惕,亡血也,用 圣愈汤 。如汗不止,血脱也,用 独参汤 。其血脱脉实,汗后脉躁者难治,细小者易治。《 外台秘要 》云∶阴盛发躁,欲坐井中,用 附子 四逆汤 加 葱白 。王太仆先生云∶凡热来复去,昼见夜伏,夜见昼伏,不时而动者,名曰无火,此无根之 虚火 也。 ●作呕,若因痛甚,或因克伐而伤胃者,...

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正体主治大法_《正体类要》_【中医宝典大全】

...脉沉微,按之软弱,此阴盛发躁也,用四君、姜、附。若发热烦躁,肉 筋惕,亡血也,用 圣愈汤 。如汗不止,血脱也,用 独参汤 。其血脱脉实,汗后脉躁者难治,细小者易治。《外台秘要》云∶阴盛发躁,欲坐井中,用 附子 四逆汤 加 葱白 。王太仆先生云∶凡热来复去,昼见夜伏,夜见昼伏,不时而动者,名曰无火,此无根之 虚火 也。 ●作呕,若因痛甚,或因克伐而伤胃者,用四...

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三疟_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...病不发,其应何如? 疟病有休有作,其应何气也? 平按:《素问》、《甲乙》“病”作“疟”。 岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,随气所在。病在阳则热,脉躁;在阴则寒,脉静;极则阴阳俱衰,卫气相离,则病得休;卫气集,则复病。 疟气不与卫气聚,故得休止。若疟气居卫,与卫气聚者,则其病复作。故病不发者,不与阴阳相并故也。 平按:“随气所在”《素问》作“当气之所在也”。 黄帝...

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太素/三疟

...病不发,其应何如? 疟病有休有作,其应何气也? 平按:《素问》、《甲乙》“病”作“疟”。 岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,随气所在。病在阳则热,脉躁;在阴则寒,脉静;极则阴阳俱衰, 卫气 相离,则病得休;卫气集,则复病。 疟气不与卫气聚,故得休止。若疟气居卫,与卫气聚者,则其病复作。故病不发者,不与阴阳相并故也。 平按:“随气所在”《素问》作“当气之所在也”。 ...

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三疟《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...病不发,其应何如? 疟病有休有作,其应何气也? 平按:《素问》、《甲乙》“病”作“疟”。 岐伯曰:疟气者,必更盛更虚,随气所在。病在阳则热,脉躁;在阴则寒,脉静;极则阴阳俱衰,卫气相离,则病得休;卫气集,则复病。 疟气不与卫气聚,故得休止。若疟气居卫,与卫气聚者,则其病复作。故病不发者,不与阴阳相并故也。 平按:“随气所在”《素问》作“当气之所在也”。 黄帝...

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