...《冯氏锦囊秘录》锦囊新定颊肿齿疾神方治尺脉无力，虚火上攻，寒束内热，颊肿齿疼者，神效。羌活（二钱） 细辛（八分） 石膏（三钱） 制附子（一铨） 水三钟，煎一钟，食前服。 目录 《冯氏锦囊秘录》锦囊新定颊肿齿疾神方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回...
...察脉必以人迎气口分内外所因者，乃学诊之要道也。所以《脉赞》云∶关前一分，人命之主。然既有三因，固不可尽，详而考之，于理自备。且如疲极筋力，尽神度量，饮食饥饱，叫呼走气，房室劳逸，及金疮 折，虎野狼毒虫，鬼疰客忤，畏压溺等，外非六淫，内非...
...学说主张“道即大日孁贵之道，教则猿田彦神之教”，猿田彦神即迎天孙下治人间之神；并以朱熹的理气说和五行说解释神世列代的神话，以阴阳五行配天神七代；鼓吹尊皇忠君，大义名分，宣传以日本为世界中心的神国思想。主要文献有《神代卷风叶集》、《中臣祓风水...
...上，可类推也。若浮而无力空豁者，为阴不足，阴不足则水亏之候，或血不营心，或精不化气，中虚可知也{若以此等为表证，则害莫大矣！其有浮大弦硬之极，甚至四倍以上者，内经谓之关格。此非有神之谓，乃真阴虚极而阳无无根，大凶之兆也。” 《脉确》：“浮...
...《内经》曰∶心者君主之官，神明出焉。又曰∶心者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。诸血皆属于心，气之升降舒结，又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于...
...脏腑之病亦不同。如关脉浮缓，脾虚；尺脉浮缓，肠风泄泻。左关浮缓，肝风内鼓；右关沉缓，土弱湿侵。故《脉如》言：“尚有阴虚浮洪无力而缓，阴虚沉细无力而缓，是仅肖缓之体，而非得缓之神也；若弦居土位，缓临水官，盖克脉也。看此缓脉，要察胃气多少，鼓击...
...太阴；沉微少阴微缓厥（阴），沉迟无力阴气深；脉沉微、沉细、沉迟、沉伏无力，为无神，为阴盛而阳微，急宜生脉回阳。沉疾有力为热实，养阴退阳邪不侵。脉沉疾、沉滑、沉实有力，为有神，为热实，为阳盛阴微，急宜养阴以退阳也。大抵沉诊之法，最为紧关之要，以...
...1、贵卒:力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。所为贵骥者，为其一日千里也，旬日取之，与驽骀同。所为贵镞矢者，为其应声而至，终日而至，则与无至同。 2、贵卒:吴起谓荆王曰：“荆所有馀者地也，所不足者民也。今君王以所不足益所有馀，...
...，火搏之则然，非本体之实也；无力中求有力，则有力者，乃其真元禀浓，而无力者，乃胃气暂失所养则然，非本体之虚也。此所谓因其形似而求之真伪者也。（余傅山）脉有有力而无神者，亦有无力而有神者。盖有神、无神，非即以有力、无力论也。如以有力即为有神，...
...长脉不大不小．迢迢自若．如循长竿末稍为平．如引绳．如循长竿为病．长有三部之长．一部之长．心脉长．神强气壮．肾脉长．蒂固根深．经云长则气治．短则气病长．主于肝短主于肺．皆平脉也．反此则为有余之．病非阳毒癫痫．则阳明热深．若长而缓者百病皆愈．...
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