...但习是古代经络检查“诊皮”、“色诊”等性质的。所谓尺寸诊亦是诊寸脉动一与J诊尺相结合的过渡时期性质的产物。《难经》才正式提出诊尺脉（脉动），寸尺之间设了关，以分阴阳之界虽然关只是个分界线，就在此基础上《脉经》进一步定出了关的长度，完成了寸关...
...黄帝问曰：诊法何如？ 岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。 夫脉者，血之府也。长则气...
...黄帝问曰：诊法何如？ 岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。 夫脉者，血之府也。长则气...
...①解剖结构名。即耳屏，外耳孔道的小瓣。又称之为蔽。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”②古代全身遍诊法三部九候部位之一。《素问·三部九候论》：“上部人，耳前之动脉。”王冰注：“在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行也。”候耳目之气。③经穴...
...百分之百的参与，例如若干方书就是不言脉的，但在医家的诊疗工作中，脉诊是绝不可少的常规诊查方法，尽管某畦方书不言脉，僵·医家在用方时亦是要诊脉辩证的，捡方用药只不过是一般人不正规的医疗而已，就是所谓“草泽之医”，用地方草药治疗，亦不见得都是不...
...经云、微妙在脉．不可不察．今察脉之精．莫过内经．内经于诊法甚详．于脉法甚约．自叔和脉经兴．而脉象繁为二十四．撰出七表八里九道之名．以为诊脉之法．莫尽于此．不知名象愈繁．诊道愈莫准．将求精而愈失之也．夫脉为胃气之本源．其阴阳精要．即相为对待...
...（素问脉要精微论）夫脉者血之府也，（府，聚也，府库之谓也。血必聚于经脉之中，故刺志论曰，脉实血实，脉虚血虚也。然此血字，实兼气为言，非独指在血也。故下文曰∶长则气治，短则气病。又如逆顺篇曰∶脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。义可知矣...
...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。（荣卫之气，昼则行阳，夜则行阴，至平旦皆会于寸口，故诊脉以平旦为常。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进，虚实易明，经脉未盛，...
...一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今...
...寸口法的雏形。这是古代脉法的一个创造性的、开拓性的，并且富有重要学术价值的成就，由此出现了中医的一个特色。 2、从为疾病位置的诊察向疾病性质的诊察转化诊脉动的方法开始是遍诊法，不脱经络检查的“窠臼”，重点在于定病位，在发展中向“执简驭繁”的...
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