明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦) 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩) 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
...〔四十五动〕（五十动脉）无他事． 左手者．病患之手．头指者．医者按脉．初下第一部之指．下准此． 心火 为木之子． 三十一动忽然沉．顿饭忽来还复此．春中候得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死． 脉沉顿饭之久然后来．乃绝止之脉．见于三十一动之间．三十动一止．应在三年死．今云在三月一时之后．是以月为年也．此下六歌之非皆然．当以在后生死候歌为正．
呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下，吸字住在南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪 开至窍，吸字未生弄橐龠。不是口鼻呼吸处，实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸，复旧如初又在世。有人识破...
...哲．每逢同道．皆言眼疾有七十二般．及问其数．名迹难言一半．今则谨按诸家眼论．夙夜搜求．敢推眼疾之名．果有七十二种．据其疾状．患者颇多．论录为歌．以贻后代．又自古诸家之眼．各有条章．病状一一不同．数目皆书不足．或有画作图形．或有歌其药性．虽则救人为切．详之理未周全．遂乃按其古今．缀为歌颂．名号审的歌矣．庶使心念其言．眼看疾状．认识既不差错．治疗又有所凭．将用救...
出自：明代姜塘的 《摘星楼九日登临》 类型： 人物 原文如下： 重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。 更有三仁忠与孝，高名千古出人头。
◎十二经纳天干歌： 甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 ◎十二经纳地支歌： 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。 ◎脚不过膝手不过肘歌： 阳日阳时气在前，血在后兮脉在边，阴日阴时血在前，气在后兮脉归原，阳日阳时针左转，先取阳经腑病看，阴日阴时针右转，行属阴经脏腑痊。
...僵仆．其脉三部阴阳俱盛．经言如此．所谓阴阳俱盛者．即诀所谓实牢也．若寸关尺部沉细．是于三部阴阳俱盛．相反则正气已衰．故云未闻人救得也．戴起宗脉诀刊误．复引难经重阴为癫．谓阴部内见沉涩微短脉．是阳脉不见．而阴独盛．故为癫疾．殊失难经之旨矣．何也．据刊误之意．盛字当作甚字．若仍作或字．则非沉涩微短可知矣． 按二十难云．重阳者狂．重阴者癫．疑于五十九难中错简者．脉...
《五子之歌》 五子之歌:太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不...
《五子之歌》 五子之歌:太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不...
...当然也．至如太过不及．当视本位及邪干自异尔． 五行子母相生之图 （图） 两手交义．则六脉五行．子母毒相生养．本心包络与三焦二脉．皆系右尺．今脉诀以两肾分两尺．则遗失心心包络一经矣． 右手太阴阳明金．生左尺足太阳少阴水．太阳少阴水．生左关足厥阴少阳木．生左关足厥阴少阳木．厥阴少阳木． 生左寸手太阳少阴火．太阳少阴火．通右尺手心主少阴火．通右尺手心主少阳火．手心...
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