却说高宗以齐兵已退，兀朮复归金国，乃赐御书止岳飞东下，且劳问眼目之疾。诏曰：敕岳飞：比屡诏提兵东下，今淮西贼遁，未有他警。 已谕张浚从长措置，卿之大军未可遽发也。如闻卿果以目疾为苦，不至妨军务否？近差医官疾驰往卿所看视。卿宜省思虑，慎服饵，安静调养。故兹亲笔，以示眷怀。故敕。 绍兴六年九月日付岳飞。 岳飞承诏。时人马已到九江，上疏欲乘机征剿，复取中原。 疏进
话说那日米府排了镇海将军的执事，大吹大擂，抬了八人花轿，到李府来迎娶小姐。早有诸亲六眷、合城的文武官员，到两边道喜。 那李夫人在外面勉强照应事务，他心中好生烦恼。花轿上了前厅，喜筵已过，便催妆新人上轿。那孙氏翠娥内穿紧身软甲，暗藏了一口短刀，外套大红宫装，满头珠翠，出房来拜别夫人，说道：“奴家此去，凶多吉少，祇为报昔日罗公子救命之恩，故此身入虎穴。生死存亡，
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。 九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。 九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
手少阳三焦经图 （图） 【三焦经之图】 三焦经之图 （图） 《中藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气。三焦通，则内外、左右、上下皆通，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳经三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在脐旁，下焦在膀胱之上，其治在脐下一寸。
手太阳小肠经，五穴为阳穴，从小指端起之。 少泽二穴(治乳 痈 ，产母无乳，先泻，后补提)。 前谷二穴(治热病，汗不出， 咳嗽 ，血不止)。 后溪二穴(治痫疸癫狂， 疟疾 )。 腕骨二穴(治浑身 发热 ，五痫等证)。 少海二穴(同上)。 手太阳小肠经属火，在支为辰，在干为丙。
《策略一》苏轼 臣闻天下治乱，皆有常势。 是以天下虽乱，而圣人以为无难者，其应之有术也。 水旱盗贼，人民流离，是安之而已也。 乱臣割据，四分五裂，是伐之而已也。 权臣专制，擅作威福，是诛之而已也。 四夷交侵，边鄙不宁，是攘之而已也。 凡此数者，其于害民蠹国，为不浅矣。 然其所以为害者有状，是故其所以救之者有方也。 天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者
《策略一》苏轼 臣闻天下治乱，皆有常势。 是以天下虽乱，而圣人以为无难者，其应之有术也。 水旱盗贼，人民流离，是安之而已也。 乱臣割据，四分五裂，是伐之而已也。 权臣专制，擅作威福，是诛之而已也。 四夷交侵，边鄙不宁，是攘之而已也。 凡此数者，其于害民蠹国，为不浅矣。 然其所以为害者有状，是故其所以救之者有方也。 天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”谈得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹
且说帝尧君臣上路，一日走过一山，山上有一座石城。赤将子舆道：“从前黄帝到缙云山去，总是经过此 山的，所以后人筑起此城做一个纪念，就叫它做天子山，亦叫石城山。对面就是缙云山了。”帝尧看这座山势 ，参差高下，仿佛如城墉的雉垛，无甚可观，亦不久留，即向缙云山前进。那缙云山孤石干云，高约三百丈， 虽则没有黟山那样灵异，但是亦有一百零六个峰头，或如羊角，或如莲花，幽奇
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