五十动 ， 脉学 术语。系古代 诊脉 常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨 脉象 ，并了解其中有无促、结、 代脉 。《 灵枢 . 根结 》：“持其 脉口 ，数其至也。五十动而不一代者， 五脏 皆 受气 。”
五十营 ， 生理学 名词。 经脉 之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使 五脏 的 精气 得以畅行，保持正常的功能状态。
...呼吸有数，动静无差，是为平脉。一有病作，而浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩诸变生焉，乖常失度，偏而不和。始于毫厘之参差，成于度量之悬隔。 仲景脉法，自微而著，由始及终，精粗悉具，洪纤毕陈，可谓法全而意备矣。而其变化纷纭，绝态殊状，总不出此一章中，盖下穷其委，而此约其要也。 脉法一 问曰，脉有三部，阴阳相乘，营卫气血，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液...
脉经曰∶肾脉微涩为不月。（经闭脉法，备前调经门，当参看。）
华佗，姓华名佗，字元化，东汉末，谯县人。以擅长外科手术而名垂史册，据《魏志-华佗传》“其治病，手脉之候，其验若神”的记载，则其亦精通脉法。 目前能见到的毕f陀著作有《中藏经》、《华佗神医秘传》（两书内容大致相同）、《内照法》，一般认为，这些书非华佗亲笔所著，皆出自其他人或后人之手。尽管如此，华佗的医学成就与经验仍可有部分赖之得以保留与传播。从现存的文献中可以...
脉理精微，发于上篇，而其名义之纷臣责，形象之迁化，诊候之机缄，望切之窍妙， 所未详悉者，设为问答，发于此篇。澄心渺虑，传兹奥旨，诚崆峒访道之仙梯，赤水 求珠之秘渡也。 后世医理无传，半缘脉法不解。仲景脉法，家藏而户收，白首不解，则终身不灵， 是胼拇支指之呼吸不应也，岂仲景传脉之心哉！
十六字诀 ， 气功 内丹 术基本功法。又名“十六锭金”或“一秤金诀”。《赤凤髓.李真人 长生 一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”并载有具体练功法。此功法简便易行，据称可获较好 养生 效果。又《养生秘录.中黄内旨》、《脉望》等均载有此功法，文字略有不同。
...气 惊风 助。（小儿脉紧与形相称也，虚濡亦生虚邪惊风也。）痢下宣肠急痛时，浮大之脉归泉路。（下痢脉浮大者，死形与脉相反也。） 《圣惠》辨小儿脉法∶夫小儿脉，三岁以上五岁以下可看候，然与大人有异，呼吸八至是其常也，九至者病，十至者困。小儿脉紧者必风痫也。脉沉者乳不消，脉弦急者为客忤。脉沉数者骨间有冷。脉浮而数乳痫风热。脉紧而弦 腹痛 ，脉弦而数乳热五脏壅。脉牢...
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