奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行。日行百 里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。 过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶， 殡东西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭于序东，绞带。 反位，拜宾成踊，送宾，反位。有宾后至者，则拜之，成踊送宾皆如初。众主人 兄
邓肃李邴滕康张守富直柔冯康国 邓肃，字志宏，南剑沙县人。少警敏能文，美风仪，善谈论。李纲见而奇之，相倡和，为忘年交。居父丧，哀毁逾礼，芝产其庐。入太学，所与游皆天下名士。时东南贡花石纲，肃作诗十一章，言守令搜求扰民，用事者见之，屏出学。 钦宗嗣位，召对便殿，补承务郎，授鸿胪寺簿。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。
渴者，胃中有热，津液为热所耗，故发渴而欲饮也。宜炒米、 绿豆 、 芝麻 煎茶与饮，切勿饮水，回后加 石膏 、 知母 、 麦冬 、冬花、 花粉 、 干葛 ，以生津液而止渴。 津液流通于三焦，以制火也。火气上炎，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华池为之干涸，故发渴也，治宜清金。《经》云∶烈火刑金，咽燥发渴，火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴，虽有虚实，均属肺病，金生水而
谓心中郁郁而烦也。烦者，热也。欲吐不吐，心中无奈。胸中烦、心烦、虚烦，三者皆邪热传里，心烦喜呕，胸中烦不喜呕，小 柴胡 主之。 少阴病二三日，心中烦，不得卧， 黄连阿胶汤 主之。少阴病，胸满而烦， 猪肤汤 主之。以上皆彻热而和解也。如作膈实者，可 瓜蒂散 吐之。如不因汗吐下实也，可以重剂吐之。 足阳明病，不吐不下心烦者，实也，可下之。 又 伤寒 二三日，心中
？（音曷，中热也。） 鼾（希连音汗，平卧息也。） 鼽（音求，病寒寒也。） ?（音查，壮加切，鼻上炮也。） ？（音宽，音坤，尻也。） ?（挈去区三音，腋下也。） ？（音附，肺附也。） ?（音嗔，充人切，引起也。） ？（音时兖切，腓肚也。） ?（音痴，充脂切，鸟胃也。） 胗（音轸，章忍切，唇疡也，疹同。） HT （音灭，莫结反，眵也。） 眄（音面，目偏合也。）
味苦，辛，温，无毒，性升。入足太阳、少阴、厥阴经。搜风解表，胜湿去痹。头旋 目赤 要剂，脊痛项强良药。手足不遂，口目不正。 失音 不语之风，奔豚痫痉之 。散肌表诸风之邪，利周身百节之痛。 血虚 头痛 ，二活并忌。 四时传染，肿赤痛泪。 防风 连翘 牛蒡子 赤芍 大黄 羌活 炒栀 薄荷 归尾 川芎 甘草 水煎。 产后腹痛 ，产后诸药不效，酒煎二两服。（验方第一
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
○怀旧哀伤◇怀旧《 尚书 》：人惟求旧，器非求旧，惟新。 《毛诗》曰：友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚。 《左传》曰：郑子太叔卒，赵简子为之临，甚哀，曰：黄父之会，夫子语我九言，事具言语篇。 《 论语 》曰：故旧不遗，则民不偷。 《 汉书 》曰：高祖过沛，置酒沛宫，悉召故人父老，酒酣，自击筑起舞，慷慨伤怀，泣数行下，谓沛父兄曰：游子悲故乡，吾虽都关中，万岁之後
◎ 陶翰 翰，润州人。开元十八年进士，又擢宏 词 科，官礼部员外郎。 ◇ 冰壶赋（以「清如玉壶冰，何惭宿昔意」为韵） 惟冰也有坚凝之贞，惟壶也有虚受之明。谢周流之弱质，托铸以成名。直方任器，规圆惬情。对光辉而比色，因击扣而驰声。冰假壶以为用，壶含冰而转清。及夫欢呈朝晏之馀，瑞表经纶之初。尢荀吴之失对，陷王霸之後车。既遇赏以为乐，乃获成於所如。但观夫推移在道
◎ 沈亚之（一） 亚之字下贤，吴兴人。元和十年进士。历殿中丞御史内供奉。大和初为德州行营使判官，谪南康尉。终郢州掾。 ◇ 柘枝舞赋（有序） 往者某值宴於郑卫之侯，坐与客序。乐作，堂下行舞。男女纷杂交贯，率以百品，而观者盖矍然。既罢，升鼓堂上，弦吹大奏，命为柘枝舞，则皆排目矢座。客曰：「今自有土之乐舞堂上者，惟胡部与焉。而柘枝益肆於态，诚足以赋其容也。」因顾余
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