如华 ， 脉学 术语。华 通花 。如华，喻脉来轻浮柔软如草木之花。《 素问 .大奇论》：“脉至如华者令人 善恐 ，不欲坐卧，行立常听，是 小肠气 予不足也。” 王冰 注：“脉至如华，谓似华虚弱，不可正取也。”
一候 ，① 脉学 名。指 九候 中的任何一候。《 素问 .三部九候论》：“一候后则病。”参见九候条。 ② 伤寒 传经，每日经，六日传遍 六经 ，是为一候；或以七日还太阳经为一候。 ③节候。五日为一候。
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
《辨脉平脉章句》 ， 脉学 著作。《 周氏医学丛书脉学四种 》之一。二卷。清. 周学海 章句。作者以《 伤寒论 》中辨 脉法 、 平脉法 为 诊法 之正宗，指出：“辨脉、 平脉 、仲景论百病之脉也，不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有...
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《 伤寒论 》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有一定参考价值。现存清刻本。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《 伤寒论 》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于 伤寒 。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有一定参考价值。现存清刻本。
《脉诀乳海》 ， 脉学 著作。清.五邦傅纂注，叶子雨参订。刊于1891年。王氏据高阳生《 脉诀 》予以注释发挥，颇多独到的见解。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《脉诀乳海》全文和txt格式电子书下载
清代医家。字荆威，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊 脉经 验，参考诸家之论，撰成《 三指禅 》三卷（1827年）行世。论脉以“ 缓脉 ”为准，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉”。并以浮、沉、迟、数为四大纲，论述二十七...
脉学名词。指夏季正常的脉象。稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩。”《素问·玉机真脏论》：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
脉学名称。指《内经》所论述的十二种脉象，即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、格、关、溢、覆。《 诊家正眼 》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”
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