论产后伤寒与胎前有别法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

且产妇始生,气血俱虚,外失卫护,内无主持,最宜调养。设受风寒,岂能救治,故与胎前不同。且产后十数日不解, 头痛 恶寒 ,时时有热,心下坚, 干呕 汗出,以 阳旦汤 。 产后亡津液,大便多秘,或谵语烦躁,宜服 神功丸 。产妇头疼身热,兼腹内拘急疼痛,以 桂心 牡蛎汤 。产妇伤风, 发热 ,面赤而喘,头痛,以 竹叶防风汤 。

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伤寒脉法及刺法六问_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...十二篇曰.病甚者为五十九刺是也.灵枢二十三篇曰.所谓五十九刺者.两手外内侧各三.凡十二 .五指间各一.凡八 .足亦如是.亦八 .头入发一寸旁三分.各三 .凡六 .更入发三寸边五.凡十 .耳前后口下(一作目下)各一.项中一.凡六 .巅上一.囟会一.发际一.廉泉一.风池二.天柱二.此五十九穴也. 右伤寒脉法针术.不止于此.此则论其叙论所载.其余各见逐经逐证之下.

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胎前清热养血宜兼顺气为主论_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

朱丹溪曰∶胎前当清热养血为主, 白术 、 黄芩 为安胎之圣药。俗医不知不敢用,反谓温热剂可以养胎。不知胎前最宜清热,令血循经不妄行,故能养胎。 黄芩 安胎,为上中二焦药,使降火下行。 益母草 活血行气,有补阴之功。胎前无滞,产后无虚,以行气中有补也。胎至三月四月忽 腹痛 ,唯 砂仁 、 木香 能安胎治痛行气。八九月必须顺气,用 枳壳 、 紫苏 之属。但气虚者...

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胎前患伤寒疫症疟疾堕胎等症_《傅青主女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

胎前或患 伤寒 、疫症、 疟疾 ,热久必致堕胎,堕后愈增热,因热消阴血,而又继产失血故也。治者甚勿妄论伤寒,疟疫未除,误投 栀子豉汤 、柴、芩、连、柏等药。虽或往来 潮热 ,大 小便 秘,五苓、承气等药,断不可用。只重产轻邪,大补气血,频服 生化汤 。如形脱气脱,加 生脉散 以防血晕。盖 川芎 味辛能散, 干姜 能除 虚火 ,虽有 便秘 烦渴等症,只多服生 ...

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《脉经》的著作形式限制了脉法在方书中的作用_诊断基础_【中医宝典】

...中心列出病证,这对理解脉是必需的,但只列病证而不是或者说是不包括用辩证为观点和方法去“平脉辩证”,质言之,只是死板僵化地列出病证,而非在医理脉法的基础上去分析去认识脉象在诊病辩证中的作用和更好的将脉象理解深、理解透,使它为临床服务,这是一个很大的问题。《脉经》的方法对脉象来说定出了规范和常规主病(虽然《脉经》并没有能够完全做好这项工作),但它的方法亦使脉法成...

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胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...之,热则凉之,寒者温之,不可汗下,及利 小便 。盖 胎元 必赖气血以养,若汗则亡阳伤气,下则亡阴伤血,利小便则伤精液。是以三者,皆在所忌。凡胎前病,总以养血、健脾、清热、疏气为主。 慎斋按∶十月分经养胎之说,创自巢元方《病源论》。夫巢氏为隋代名医,张子和叹其谬立名色。故云支派之分,自巢氏始。《病源》之失,亦自巢氏始。即如受胎,始于命门子户,人身十二经气血,俱...

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卷之八 胎前(附恶阻、胎漏、胎动、胎不长、胎大、胎堕、半产〕_《类证治裁》

编 号 138〔恶阻〕 ----343页33行 出 处 类证治裁 --〔卷之八 胎前(附恶阻,胎漏,胎动,胎不长,胎大,胎堕,半产,〕 名 词 解 释 受孕二三月间. 冲任上壅. 气不下行. 呕吐痰水.头重目眩. 懒动嗜卧. 恶食喜酸. 或偏嗜一物. 间作寒热. 为阻病.千金(用 半夏茯苓汤 . 及 茯苓丸 )今人以( 半夏 )动胎鲜用. (通用 白术汤 ....

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玉衡脉法_《痧胀玉衡》

痧脉十二经辨 脉芤而浮者,肺痧也。脉芤而散者,心痧也。脉弦长而 动者,肝痧也。脉芤大而滑实者,脾痧也。脉沉细而动止不匀者,肾痧也。大肠之痧,类于肺而长。小肠之痧,类于心 而细。胆之痧,类于肝而数。胃之痧,类于脾而紧。膀胱之痧,类于肾而浮虚。三焦命门之痧,脉必怪异。 痧脉外感内伤辨 伤食之痧,脉多战动。伤血之痧,脉多芤滑。伤暑之痧, 脉多洪滑而疾数。伤风之痧,

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脉法《妇科秘书》_【中医宝典】

《经》曰∶妇人手少阴动甚者,妊子也。又曰∶阴搏阳别,谓之有子。寸洪而尺大。又尺中之脉,按之不绝者,妊娠也。按∶妇人带证,足少阴脉亦多滑利,颇似孕脉,然必与手少阴脉动相应,方为妊子,否则为带也。 凡妇人怀孕,其血留气聚,胞宫内实,故尺阴之脉必滑数,此必然之理也。然亦有中年受胎,及血气羸弱之妇,脉见细小不数者,但于微弱之中,必有隐隐滑动之象,此即阴搏阳别之谓,乃

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扁鹊脉法《脉经》_【中医宝典】

扁鹊曰:人一息脉二至谓平脉,体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者,脱脉气,其眼睛青者,死。人一息脉五至以上,死,不可治也。都(一作声)息病,脉来动,取极五至,病有六、七至也。 扁鹊曰:平和之气,不缓不急,不滑不涩,不存不亡,不短不长,不俯不仰,不从不横,此谓平脉,肾(一作紧)受如此(一作刚),身无苦也。 扁鹊曰:脉气弦急,病在肝。少食多厌,里急多言,

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