经穴部位诸痘所主_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

囟会∶在顶上上星一寸,可容寸许,督脉所发毒生于此,大凶。方广∶肺之部,痘少则吉。神庭∶肺之部,在头入发际五分,督脉足太阳阳明三脉之会,不宜多出。 天庭∶肺之部,见标先于此处而且多者,则为毒参阳位,凶。穹窿∶五岳高处是也。痘若先见则为阳,但多而细者凶。风疳∶在脑之后,不宜生疔。印堂∶肺之部,痘如成片云遮,则主大凶。丝竹∶肝之枢,在眉头陷中,足太阳脉气所发,与商...

http://qihuangzhishu.com/344/1038.htm

经穴部位诸痘所主_《疡医大全》_【中医宝典大全】

囟会∶在顶上上星一寸,可容寸许,督脉所发毒生于此,大凶。方广∶肺之部,痘少则吉。神庭∶肺之部,在头入发际五分,督脉足太阳阳明三脉之会,不宜多出。 天庭∶肺之部,见标先于此处而且多者,则为毒参阳位,凶。穹窿∶五岳高处是也。痘若先见则为阳,但多而细者凶。风疳∶在脑之后,不宜生疔。印堂∶肺之部,痘如成片云遮,则主大凶。丝竹∶肝之枢,在眉头陷中,足太阳脉气所发,与商...

http://zhongyibook.com/yangyidaquan/344-36-19.html

藏结

...。《伤寒论.辨太阳病脉证并治》:“病胁下素有痞,连在脐旁,痛引少腹入 阴筋 者,此名脏结。”《 伤寒来苏集 .陷胸汤证》:“少腹者, 厥阴 之部,两 阴交 尽处;阴筋者, 宗筋 也。今人多有阴筋上 冲小 腹而痛死者,名曰 疝气 ,即是此类。” ③指 脏气 不平, 阴阳 关格 所致的 便秘 。《 三因极一病证方论 .秘结证治》:“……或藏气不平,阴阳关格,亦使...

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藏结_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》:“病胁下素有痞,连在脐旁,痛引少腹入阴筋者,此名脏结。”《 伤寒 来苏集· 陷胸汤 证》:“少腹者,厥阴之部,两阴交尽处;阴筋者,宗筋也。今人多有阴筋上冲小腹而痛死者,名曰 疝气 ,即是此类。” ③指脏气不平,阴阳关格所致的 便秘 。《 三因极一病证方论 ·秘结证治》:“……或藏气不平,阴阳关格,亦使人大便不通,名曰藏结。...

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论嚏_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...出,冲击而嚏,如伤风然。喻注曰∶火气冲鼻,故嚏也。按《内经》肾主嚏,故凡太阳 伤寒 ,寒气深入,随督入脑,为热所击,则嚏矣。太阳与督,即少阴之部也,其脉皆与脑通。嚏者,寒热相激,逐于脉中,致脉内作痒,痒即突出。徐曰寒束,喻曰火冲,其义一也,惟不言肝肾相通,而牵说少阳,殊属无稽。夫肝水见嚏者,肝寒感于肾也。且嚏之来路有二∶因寒束肺窍,热气撩于肺中而上冲者,其气...

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论嚏_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...出,冲击而嚏,如伤风然。喻注曰∶火气冲鼻,故嚏也。按《内经》肾主嚏,故凡太阳 伤寒 ,寒气深入,随督入脑,为热所击,则嚏矣。太阳与督,即少阴之部也,其脉皆与脑通。嚏者,寒热相激,逐于脉中,致脉内作痒,痒即突出。徐曰寒束,喻曰火冲,其义一也,惟不言肝肾相通,而牵说少阳,殊属无稽。夫肝水见嚏者,肝寒感于肾也。且嚏之来路有二∶因寒束肺窍,热气撩于肺中而上冲者,其气...

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论嚏_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...出,冲击而嚏,如伤风然。喻注曰∶火气冲鼻,故嚏也。按《内经》肾主嚏,故凡太阳 伤寒 ,寒气深入,随督入脑,为热所击,则嚏矣。太阳与督,即少阴之部也,其脉皆与脑通。嚏者,寒热相激,逐于脉中,致脉内作痒,痒即突出。徐曰寒束,喻曰火冲,其义一也,惟不言肝肾相通,而牵说少阳,殊属无稽。夫肝水见嚏者,肝寒感于肾也。且嚏之来路有二∶因寒束肺窍,热气撩于肺中而上冲者,其气...

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呼吸篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问于岐伯曰: 人气 之呼吸应天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,肾肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃肾肝也。何有时呼出不属心肺而属肾肝,吸入不属肾肝而属心肺乎?岐伯曰:一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:呼出者,阳气之出也。吸入者,阴气之入也。故呼应天,而吸应地。呼不再呼,呼中有吸也。吸不再吸,吸中有呼也...

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下气_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...节,房劳过度,致脾土之阴受伤,转运之官失职,不能输化,故下气也。又曰∶阴精所奉,其人寿,阳精所降,其人夭。阴精者,乃五谷之精,上荣心肺,以降肾肝,故曰其人寿。阳精者,乃胃中之清气,陷入肾肝,不能升浮,上输心肺,故曰其人夭。若饮食过度,肠胃郁结,用 平胃散 。癫痫劳瘵,用 补中益气汤 。心气虚弱,用 补心丸 。心气虚寒,用 补心汤 。 脾胃虚寒 ,用 理中汤 ...

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呼吸篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问于岐伯曰: 人气 之呼吸应天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,肾肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃肾肝也。何有时呼出不属心肺而属肾肝,吸入不属肾肝而属心肺乎?岐伯曰:一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:呼出者,阳气之出也。吸入者,阴气之入也。故呼应天,而吸应地。呼不再呼,呼中有吸也。吸不再吸,吸中有呼也...

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