小儿滞颐者，涎流出而渍于颐间也。脾之液为涎，由 脾胃虚寒 ，不能收摄耳。治用 六君子汤 加 木香 。凡作渴饮冷者，属实热，宜泻 胃火 。作渴饮汤者，属虚热，宜补中气。若脾经实热，而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。脾经虚热，而廉泉不能统摄者，用六君子加 木香 。胃经实热，而虫动津液流出者，用 泻黄散 ；虚热用 五味异功散 。大 便秘 结，用 清凉饮 。中气下...
小儿滞颐者．脾冷所致也．脾之液为涎．脾冷则不能约制．故涎常从口角流出．滞渍于颐颏．浸久生疮．名曰滞颐．治小儿滞颐，涎从口出．浸渍颐颏．口角下生疮． 以 桑白皮 汁涂口中． 又方 治如前．以东行牛口中沫．涂儿口及颐上．治小儿口角下黄肌疮 以 羊须 烧灰．和腊月 猪脂 敷上．以 羊角 烧灰．和腊猪脂敷上． 温脾丸 治脾冷多涎．流渍颐下生疮． 丁香 木香 半夏 （...
【总括】滞颐之症口 流涎 ，脾家有热涌而然；亦有胃寒而作者，虫痛涎流湿热兼。 《内经》曰∶足太阴之经通于口。盖脾之液为涎，小儿口流涎出而积于颐间者，因脾家受病，不能收摄耳。凡作渴饮冷者属实热，宜泻 胃火 ；作渴饮汤者属虚热，宜补中气。若脾经实热而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。（自批∶药铺中不可用，以其药味不纯也。不如用万氏 牛黄 清心丸 较稳。）脾经虚热...
白芥子 （一两研末） 朱砂 （二钱） 雄黄 （三钱） 麝香 （三分） 牙硝（二钱） 上药用老 姜汁 调涂。
...见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也。尝见以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之义同。又如水注，闭其后窍，则前窍不能涓滴，与发汗之义同。凡见表里分传...
何以 头发 跟肺脏有关联呢?这并不是天荒夜谈！肺在学中的生理特点：主气，呼吸......肺主 皮毛 ......，肺气充盛正常者，则腠理实，皮毛润泽，反之则皮毛憔悴枯槁等现象。《难经.二十四难》说到“肺气弗营，则皮毛焦，皮毛焦则津减去.....。津去者......则皮枯毛抑。(抑者：这里指头发停止生长或缓慢生......)
...、 心血管疾病 等引起，主要表现为血从 气道 中随 咳嗽 而出， 痰血 相兼， 痰中 带有血丝、血点，或 咯血 盈口。常常间夹泡沫。此血来自肺脏或气道，色多鲜红。 痰鸣气促 ：大多由 慢性支气管炎 、 肺炎 、 肺结核 、 支气管扩张 、 肺癌 等 疾病 所致，主要表现为咳嗽，喉中有痰鸣声并且 呼吸急促 。多发生于小儿。 喉中痰鸣 ：由于 痰涎壅盛 ，聚于喉...
肺脏最居先．大肠通道宣． 肺为华盖．居各藏之上．故曰居先．肺与大肠相为表里．灵兰秘典论云．大肠者．传道之官．变化出焉．故云通道宣也． 按阴阳应象大论云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生 皮毛 ．皮毛生肾．肺主鼻．其在天为燥．在地为金．在体为皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒...
...形四垂，附着于脊之第三椎中。有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。又云∶是经常多气少血。 《难经》曰∶肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。 《中藏经》曰∶肺者生气之原，乃五脏之华盖。 张介宾曰∶肺叶白莹，谓为华盖，以覆诸脏。虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐 。 手太阴肺脏图 （图）
...者，脾经实热，而舌长出也；弄舌者，脾经虚热，时舒时敛也。照新甫成方，用 异功散 加 钩藤 而愈。（四君子加 陈皮 谓之异功。） 巢氏云∶小儿滞颐者，涎流出而渍必于颐间也，此由脾冷涎多故也。脾之液为涎，脾胃虚冷，不能收制其津液，故出于颐也，张氏 温脾丹 主之。一法 百药煎 含咽，其涎自不出，亦截法也。 黄散 亦治此症， 温脾散 亦可。（《东垣十书》。） 万密斋...
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