...经血，或其人平素多火，血不能安，故不时漏泄；崩宜理气降火升提，漏宜滋阴补气养血；或兼制火也。 崩漏不止之症，先因心火亢甚，于是血脉泛溢，以致肝实而不能纳血，出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火，上挟心火之势，从而相扇，至令 月水 错经妄行，无时泛溢。若不早治，变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤，血外溢；阴络伤，血内溢。又云脾统血、肝藏血...
...经血，或其人平素多火，血不能安，故不时漏泄；崩宜理气降火升提，漏宜滋阴补气养血；或兼制火也。 崩漏不止之症，先因心火亢甚，于是血脉泛溢，以致肝实而不能纳血，出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火，上挟心火之势，从而相扇，至令 月水 错经妄行，无时泛溢。若不早治，变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤，血外溢；阴络伤，血内溢。又云脾统血、肝藏血...
...经血，或其人平素多火，血不能安，故不时漏泄；崩宜理气降火升提，漏宜滋阴补气养血；或兼制火也。 崩漏不止之症，先因心火亢甚，于是血脉泛溢，以致肝实而不能纳血，出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火，上挟心火之势，从而相扇，至令 月水 错经妄行，无时泛溢。若不早治，变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤，血外溢；阴络伤，血内溢。又云脾统血、肝藏血...
...经血，或其人平素多火，血不能安，故不时漏泄；崩宜理气降火升提，漏宜滋阴补气养血；或兼制火也。 崩漏不止之症，先因心火亢甚，于是血脉泛溢，以致肝实而不能纳血，出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火，上挟心火之势，从而相扇，至令 月水 错经妄行，无时泛溢。若不早治，变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤，血外溢；阴络伤，血内溢。又云脾统血、肝藏血...
...病疳，皆愚医之所坏病，假如 潮热 ，是一脏虚，一脏实，而内发虚热也，法当补母而泻本脏则愈。假令日中发潮热、是心虚热也，肝为心母，则宜先补肝，肝实而后泻心，心得母气，则内平而潮热愈也。医见潮热，妄谓其实，乃以 大黄 、牙硝辈诸冷药利之，利既多矣，不能禁约而津液内亡，即成疳也。又有病癖，其疾发作，寒热饮水，胁下有形，硬痛，治癖之法，当渐消磨，医反以 巴豆 、 砂...
...病疳，皆愚医之所坏病，假如 潮热 ，是一脏虚，一脏实，而内发虚热也，法当补母而泻本脏则愈。假令日中发潮热、是心虚热也，肝为心母，则宜先补肝，肝实而后泻心，心得母气，则内平而潮热愈也。医见潮热，妄谓其实，乃以 大黄 、牙硝辈诸冷药利之，利既多矣，不能禁约而津液内亡，即成疳也。又有病癖，其疾发作，寒热饮水，胁下有形，硬痛，治癖之法，当渐消磨，医反以 巴豆 、 砂...
...病疳，皆愚医之所坏病，假如 潮热 ，是一脏虚，一脏实，而内发虚热也，法当补母而泻本脏则愈。假令日中发潮热、是心虚热也，肝为心母，则宜先补肝，肝实而后泻心，心得母气，则内平而潮热愈也。医见潮热，妄谓其实，乃以 大黄 、牙硝辈诸冷药利之，利既多矣，不能禁约而津液内亡，即成疳也。又有病癖，其疾发作，寒热饮水，胁下有形，硬痛，治癖之法，当渐消磨，医反以 巴豆 、 砂...
...转陷，幸而获生者鲜矣。（刘宗浓） 疝证，由肝肾虚而致者居多，肝乃肾之子，前阴肾之窍，欲补其肝，能无顾其母乎？世执肝无补法之论，每逢疝证，辄谓肝实，过用克伐，死者多矣。丹溪云∶疝有挟虚而发者，当以参、术为君，疏 导药 佐之，何尝无补法哉？仲景治寒疝，腹痛里急，主以 当归 生姜 羊肉汤 ，岂非补肝之一效乎？予每治疝，痛甚，气上冲心危急者，以 八味丸 投之立应，又...
...转陷，幸而获生者鲜矣。（刘宗浓） 疝证，由肝肾虚而致者居多，肝乃肾之子，前阴肾之窍，欲补其肝，能无顾其母乎？世执肝无补法之论，每逢疝证，辄谓肝实，过用克伐，死者多矣。丹溪云∶疝有挟虚而发者，当以参、术为君，疏 导药 佐之，何尝无补法哉？仲景治寒疝，腹痛里急，主以 当归 生姜 羊肉汤 ，岂非补肝之一效乎？予每治疝，痛甚，气上冲心危急者，以 八味丸 投之立应，又...
...转陷，幸而获生者鲜矣。（刘宗浓） 疝证，由肝肾虚而致者居多，肝乃肾之子，前阴肾之窍，欲补其肝，能无顾其母乎？世执肝无补法之论，每逢疝证，辄谓肝实，过用克伐，死者多矣。丹溪云∶疝有挟虚而发者，当以参、术为君，疏 导药 佐之，何尝无补法哉？仲景治寒疝，腹痛里急，主以 当归 生姜 羊肉汤 ，岂非补肝之一效乎？予每治疝，痛甚，气上冲心危急者，以 八味丸 投之立应，又...
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