异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
...此常验者，则古方所未载也。 昔有人肩胛中疮，血如涌出，医用 原蚕 沙，为细末敷之，血立止。一云用真 降香 ， 存性，为末贴之，尤效。（《吹剑续医续录记》） 王肯堂云∶余近得一金 疮方 ，大有神效，功在三日，长肌肉。以黄 牛胆 存性，为细末敷之，此实一奇方也。（《续医说》） 布智尔从太祖征回回，身中数矢，血流满体，闷仆几绝。太祖命取一牛，剖其腹，纳之牛腹中，浸...
...有也。譬如人身有七情六欲之干，有三毒六害之扰，岂能长久？诚能至清至明如天地，岂得不如天地之不毁乎？青天歌云∶青天忽起浮云障，云起纵横遮万象。养生者辨之。 触事而感生，善应而劳生，此皆致老之理也。庄子称∶鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民同利，行年七十而犹有婴儿之色。余以为此即养生之理也。人之生也，以有上栋下宇之求，饥食渴饮之资，故不得不与民角利。日夜忧劳其心，无...
...以 舟车丸 引之，下六缶。殊不困，续下两次，约三十余行，腹中软，健啖如昔。常仲明曰∶向闻人言，泻五六缶，人岂能任？及问张承应，渠云诚然。乃知养生与攻 ，本自不同，今人以补剂疗病，宜乎不效。（此与葛某之论同。常说丹溪大不然之，因谓子和书非手撰，乃出自麻知几等。） 元时名医宋会之治水蛊法，用老 丝瓜 一枚，去皮及子，剪碎，与 巴豆 二七粒同炒，视 巴豆 褐色为度...
...行荣卫，制节由之。主贪人欲，天理不明，则十二官相使，各失所司。使道闭塞而不通，由是则经荣之气脱去，不能灌溉周身，百脉失其天度，形乃大伤。以此养生则殃，何疑之有？ 马元仪治洪声远， 恶寒发热 ，倦怠懒言，神气怯弱，两脉弦虚，此甲木内郁，生气不荣，而阳明受病也。盖甲木乃少阳初生之气，勾萌始坼，其体柔脆，一有拂郁，即萎软抑遏而不上升，反下克脾土而为病矣。由是枢机不...
...如泔水，日夜无度。张诊其两手脉沉微，曰∶生也。病患忽曰∶羊 肝生 可食乎？曰∶ 羊肝 止泄，尤宜食。病患悦，食一小盏许，以浆粥送之，几半升，续又食 羊肝 生，一盏许，次日泄减七分，如此月余而安。夫胃为水谷之海，不可虚怯，虚怯则百邪皆入矣。或思荤蔬，虽与病相反，亦令少食，图引浆粥，此权变之道也。若专以淡粥责之，则病患不悦而食减，久则增损命，世俗误甚矣。 子和之...
...李先付一两。五日已好，及讲完前约，乃坚不与矣。金笑曰∶逆知其然也，明年必发，即百金不用药。后果发，遂死焉。（扁鹊谓重财者，为六不治之一。见《续金陵琐事》。） 晋魏咏之，生而兔缺，有善相者谓之曰∶卿当富贵。年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之，贫无行装，谓家人曰∶残丑如此，用活何为？遂 数斛米西上，以投仲堪。既至，造门自通，仲堪与语，嘉其盛意，召医视之。医...
...名曰蓐风，用前方，其疾即愈。古人珍此秘方，隐括其名曰举卿 古拜散 。盖用韵之切语，举卿为荆，古拜为芥。《曾公谈录》谓之再生丹，亦神之也。（《续医说》。） 薛氏谓前症如此，用不应者，急用大补气血为主。 吴交山治一妇，产后因虚，牙关紧急，半身不遂， 失音 ，以 续命汤 煮饮，数服而安。（《医宗粹言》。） 薛立斋治一产妇中风，不省人事，言语妄甚，恶风寒，喜热饮，形...
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