容成问于岐伯曰： 天癸 之水，男女皆有之，何以妇人 经水 谓之天癸乎?岐伯曰：天癸水，壬癸之水也。壬水属阳，癸水属阴，二水者先天之水也。男为阳，女为阴，故妇人经水以天癸名之。其实壬癸未尝不合也。容成曰：男子之精，不以天癸名者，又何故欤?岐伯曰：精者，合水火名之。水中有火，始成其精。呼精而壬癸之义已包于内，故不以天癸名之。容成曰：精与经同一水也，何必两名之?岐...
容成问于岐伯曰： 天癸 之水，男女皆有之，何以妇人 经水 谓之天癸乎?岐伯曰：天癸水，壬癸之水也。壬水属阳，癸水属阴，二水者先天之水也。男为阳，女为阴，故妇人经水以天癸名之。其实壬癸未尝不合也。容成曰：男子之精，不以天癸名者，又何故欤?岐伯曰：精者，合水火名之。水中有火，始成其精。呼精而壬癸之义已包于内，故不以天癸名之。容成曰：精与经同一水也，何必两名之?岐...
容成问于岐伯曰： 天癸 之水，男女皆有之，何以妇人 经水 谓之天癸乎?岐伯曰：天癸水，壬癸之水也。壬水属阳，癸水属阴，二水者先天之水也。男为阳，女为阴，故妇人经水以天癸名之。其实壬癸未尝不合也。容成曰：男子之精，不以天癸名者，又何故欤?岐伯曰：精者，合水火名之。水中有火，始成其精。呼精而壬癸之义已包于内，故不以天癸名之。容成曰：精与经同一水也，何必两名之?岐...
...，以益其气，此治男子之法也。调经之道，先在养性。诗云∶妇人和平，则乐有子。和则气血不乖，平则阴阳不争。书云∶和平之气，三旬一见是已。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数有热，此血热也， 益母胜金丹 加 生地 、 丹皮 主之。若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也益母 胜金丹 加 肉桂 主之。若将行而 腹痛 者，是气滞也，更加顺气之药。若食少气虚，面色白，...
...，以益其气，此治男子之法也。调经之道，先在养性。诗云∶妇人和平，则乐有子。和则气血不乖，平则阴阳不争。书云∶和平之气，三旬一见是已。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数有热，此血热也， 益母胜金丹 加 生地 、 丹皮 主之。若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也益母 胜金丹 加 肉桂 主之。若将行而 腹痛 者，是气滞也，更加顺气之药。若食少气虚，面色白，...
...，以益其气，此治男子之法也。调经之道，先在养性。诗云∶妇人和平，则乐有子。和则气血不乖，平则阴阳不争。书云∶和平之气，三旬一见是已。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数有热，此血热也， 益母胜金丹 加 生地 、 丹皮 主之。若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也益母 胜金丹 加 肉桂 主之。若将行而 腹痛 者，是气滞也，更加顺气之药。若食少气虚，面色白，...
...虚 也；唇口干燥，任冲血伤，不上荣也；少腹急满，胞中有寒，瘀不行也。此皆曾经半产崩中，新血难生，瘀血未尽，风寒客于胞中，为带下，为崩中，为 经水 愆期，为胞寒不孕。均用 温经汤 主之者，以此方生新去瘀，暖子宫补冲任也。 【集注】 李□曰：妇人年五十，则已过七七之期，任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通时也。所病下利，据本文带下观之，当是崩淋下血之病。盖血属阴，...
【歌】三十六疾为何生，七害相同十二症，九痛五伤良有说，更兼三痼得其名。 白膏 黑紫赤如脓，豆汁葵羹凝血壅，清血水来如米清，愆期月浣是症宗。九痛阴疼或淋沥，溺时寒冷或临经，汁流气满如虫啮，肠下腰胯痛不宁。七害孔痛中寒热，小腹坚痛脏不仁，子门不端引 背痛 ，愆期害吐得其真。五伤两胁支满痛，心痛郁结气不通，邪思泄利精神少，前后阴阳亦在中。三痼虚羸似、鹤形，从来绝产...
【歌】三十六疾为何生，七害相同十二症，九痛五伤良有说，更兼三痼得其名。 白膏 黑紫赤如脓，豆汁葵羹凝血壅，清血水来如米清，愆期月浣是症宗。九痛阴疼或淋沥，溺时寒冷或临经，汁流气满如虫啮，肠下腰胯痛不宁。七害孔痛中寒热，小腹坚痛脏不仁，子门不端引 背痛 ，愆期害吐得其真。五伤两胁支满痛，心痛郁结气不通，邪思泄利精神少，前后阴阳亦在中。三痼虚羸似、鹤形，从来绝产...
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