...便先漏天机。”复书云：“屏去家僮，有要语告君。”如其言。乃云：“君负清才，故尔相告。今年七月二十四日，山阴有大灾，尔宜奉母避去。”蒋云：“弟子现在寄居，绝少亲戚，无处可避。且果系劫数中人，避亦无益。”乩盘批“达哉”二字，灵风肃然，神亦去矣。 临七月之期，蒋亦忘神所言，二十四日晨起，天气清和，了无变态。过午二刻，忽大风西来，黑云如墨，人对面不能相见，两龙斗于空...
...应；乃更为忿语，责神无灵。 是夕，梦一卒来，曰：“城隍召汝。”周随往，入跪庙中。城隍曰：“尔妇忤逆状吾岂不知，但查汝命，只一妻，无继妻，恰有子二人。尔孝子，胡可无后，故暂宽汝妇。汝何哓哓！”周曰：“妇恶如是，奈堂上何！且某与妇恩义既绝，又安得有嗣？”城隍曰：“尔昔何媒？”曰：“范、陈二姓。”乃命拘二人至，责曰：“某女不良，而汝为媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖...
...如人衰者，发王刻囚，祸成矣。“和其光，同其尘。”情性不动，喜怒不发，五藏皆和同相生，与道同光尘也。“湛似常存。”如此湛然常在不亡。“吾不知谁子，像帝之先。”吾事，道也。帝先者，亦道也，与无名万物始同一耳。未知谁家子能行此道，能行者便像道也，似帝先矣。 “天地不仁，以万物为刍苟。”天地像道，仁於诸善，不仁於诸恶，故煞万物恶者不爱也，视之如刍草如苟畜耳。“圣人不...
“抱子得子”即一对不生育的夫妇在抱养一个孩子后，又突然怀孕生子。这一现象的确在生活中时常发生，但是其背后的原因决不是什么神灵保佑，也不是什么因果报应，而是人本身具有的神秘的心理力量在起作用。 女性的排卵与心理因素有很大的关系。有些女性不孕就是心理因素造成的，她们或是因盼子心切整天神经兮兮的，或是生活节奏太紧张人体生物钟严重紊乱，或是工作遭受严重打击，心情郁抑...
木槿子 ：即 木槿 的果实。 性味 苦平。功能 清肺化痰 。治肺热 咳嗽 。一般用量为三钱至四钱，煎服。 参看 木槿子
子（图缺），味辛、微苦，性微温。阴也。入厥阴肝经，行厥阴滞塞之气，止肝气左胁疼痛，下气，消膨胀，行阳明 乳汁 不通。 （附单方）治妇 人乳 结不通，红肿结硬疼痛， 恶寒发热 。 干 子（细末二钱） 有新鲜 子，捣汁，点水酒服。 ──务本卷三
银花 子：药用果实。性凉。功能 解毒 止痢 。治 热毒 肿疮、 痢疾 等。一般用量三钱至四钱，煎服。在 麻疹 恢复期，余热未清，可用银花子九钱，焙干，研细，拌白糖适量，每天三钱，分二次服，连服三钱。 参看 银花子
《 孔丛子 》，旧题陈胜博士孔鲋撰。现存的版本有七卷和三卷两种系统，篇数皆为23篇，两种传本除分卷不同外，并无太大的差异。其中，1至21篇，是《孔丛子》，内容由孔子（1至4篇）、子思（5至10篇）、子高（12至14篇）、子顺（15至17篇）、子鱼（18至21篇）五位孔氏人物的言行记录，加上属训诂材料的第11篇〈小 尔雅 〉所构成。第22、23篇为〈连丛子〉上...
作者：（周）庚桑楚 ；（宋）谢希深 注 洞灵真人，也就是《 庄子 》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫 亢仓子 、亢桑子。唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士托名伪造的《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》。
《西方子明堂灸经》 ， 灸法 著作。八卷。元. 西方子 （姓名不详）撰。元初刊行。本书主要论述全身 腧穴 的灸法主治。各卷分绘正面、侧背面、侧（伏）面的腧穴图和各腧穴的部位，主治 病症 及灸法等，收集资料颇多。现有明清刻本《四库全书》本、《 当归 草堂医学丛书》本、及《 中国医学大成 》本（附：冯氏校勘记一卷）。 参看 《西方子明堂灸经》全文和txt格式电子...
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