...的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。 第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养...
...的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。 第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养...
...地研读著名医家的代表著作也是一种读书方法。 中医著作甚多，有难有易，旧时学医往往先读浅显易懂便于应用的医书，等到有了点功底，再逐步钻研高深的典籍。这种先易后难的读书可收到循序渐进的效果。然而，也有从难到易者，清·张志聪即主张先从《内》、《难》研读起，先难其所难，后易其所易，源头即充，活水不乏，医术大可精进。 不过，学习中医，我意当从方剂入手。方剂之祖为仲景，...
...斋的垂加神道等学派。 德川后期，由荷田春满倡导,中经贺茂真渊、本居宣长,至平田笃胤，逐渐形成复古神道；依据《古事记》、《日本书纪》等日本古代典籍阐述神道教义,反对神道教依附儒、佛,并利用部分儒佛学说和某些西方神学思想来解释神道教义，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为统治思想的世界秩序。同时，在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道...
...斋的垂加神道等学派。 德川后期，由荷田春满倡导,中经贺茂真渊、本居宣长,至平田笃胤，逐渐形成复古神道；依据《古事记》、《日本书纪》等日本古代典籍阐述神道教义,反对神道教依附儒、佛,并利用部分儒佛学说和某些西方神学思想来解释神道教义，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为统治思想的世界秩序。同时，在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道...
...两千多年前，《黄帝内经》中已经有“其死解剖而视之”的记载。而且，我国史籍中最早对人体病理解剖的实际记载距今已有一千四五百年的历史。 我国正史典籍《南史》第35卷《顾觊之传》，记录了南朝宋孝武帝大明年间，顾觊之任吏部尚书时，沛郡相县有一个叫唐赐的人，平时 嗜酒 ，一天他到邻村彭家喝酒回家，得了急病，嘴里吐出二十多条虫，且 腹痛 难忍，请医生诊治服药后，仍不见效...
闪烁的网格：当你的眼睛环顾图像时，连接处的圆片将会一闪一闪。德国视觉科学家迈克尔·施若夫和E.R.威斯特于1997年发现勒索闪烁的网格幻觉。 谢泼德桌面：这两个桌面的大小、形状完全一样。如果你不信，量量桌面轮廓。虽然图是平面的，但它暗示了一个3d/三维物体。桌子边合作子推提供的感知提示，影响你对桌子的形状作出三维的解释。这个奇妙的幻觉图形清楚地表明，你的大脑...
...已佚，但其目录内容被东汉班固引录于 《汉书》 〈 艺文志 〉中，后世仍可以推见其原貌。《汉书艺文志方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有： 《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷； 《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷； 《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。 这是历史上对《黄帝内经》最早的记录，学者认为《黄帝内经》的编著及...
跟腱后滑囊炎 表现为足跟的后上方出现 疼痛 的红色肿块。 足跟的后上方疼痛的红色肿块的原因 跟腱 止点及周围软组织，位在 跟骨 与后侧鞋帮间。在两者间长期反复的挤压、摩擦形成 滑囊炎 。 Heneghan等研究Haglund 足跟痛 综合征 ， 认为跟骨跖面内侧 结节 的骨性突出和鞋跟高低，对Haglund足后跟痛的发病和治疗起重要作用。 足跟的后上方疼痛的...
问：女儿的脸儿为什么红扑扑的 我的女儿今天129天，混合喂养，健康活泼，只是吃牛奶配方奶过敏，脸上长出一粒粒小湿疹。看医生后改吃豆奶配方，到今天已经第三天了。女儿很爱吃豆奶。但今天她的小脸一直红扑扑的，而且左边比右边红得厉害。我开始以为她是热的，但今天天气很凉爽，而且我开了空调后她的小脸儿依然是红扑扑的。女儿能吃能睡，体温37度3（晚上6点量）请问为什么她的...
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