中医对 青光眼 的认识源远流长。早在一千多年前就认识到：“此疾之源，皆因内肝管缺，眼孔不通所致也，急需早治”。同时认为眼与脏腑、经络、气血等息息相关，不仅要治疗患眼，还要调整有病的机体。 青光眼是一种与 眼压升高 有关的眼病，具有隐匿、不可逆的特点，通常被称作“盗取视力的小偷”或被称作“沉默的致盲性眼病”。 青光眼在中医属五风内障范畴。绿风内障，类似于急性青
1.取悦自己和取悦对方一样重要 有时候，女性为了害怕对方无法获得满足，因此尽力配合对方的需要。但是性爱其实是双方的施与受，如果一味满足对方，到头来女性会变得憎恨“那档子事”。女性应该直截了当的向对方说明自己的需要，不需要有罪恶感或不好意思，因为事实上，男性喜欢的是能够享受性爱的女性。当男人发现自己的动作能带给女性快乐，这比什么春药都能令他兴奋。 2.不要假装
男人喜欢温柔体贴、善解人意的女人，他喜欢自己深爱的女人对自己的喜好、习惯了如指掌，说白了，男人就像孩子一样，喜欢被别人宠爱，特别是在性生活上，如果你能像他肚子里的蛔虫，了解他的异样性爱，还能时常给他来点推陈出新，出其不意，他肯定会更加爱你。 男人通过性来宣泄 她说：那是一次意外，我先生的姐姐突然遭遇车祸，一瞬间，所有的音容笑貌都变成了记忆。我先生一生最敬重的
男性不育不是一种独立的疾病，而是一个较为复杂的临床综合征。一般指婚后同居3年以上，未采取避孕措施，由于男方原因造成女方不孕者。在我国有10％的已婚夫妇发生不育，属于女方因素的为６０％、男方的约为40％，双方共同原因的为10％。 本病的发病原因复杂，很多疾病或因素均可导致男性不育。根据精液检查的结果，可分类为无精子症、重度少精子症、少精子症、精子数正常性不育症
不要自欺欺人 【原文】 所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必慎其独也（6）！ 小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（8），掩（9）其不善，而著（10）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中（11），形于外。故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋（12）
凡事抓住根本 【原文】 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（1）无情者不得尽其辞（2）。大畏民志（3）。此谓知本。 出自《大学》 【注释】 （1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人，与别人一样。 （2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。 （3）民志：民心，人心。 【译文】 孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人
治国先齐家 【原文】 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌(1)者，所以事长也；慈(2)者，所以使众也。 《康诰》曰：“如保赤子。”(3)心诚求之，虽不中(4)，不远矣。未有学养子而后嫁者也！ 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机(5)如此。此谓一言偾事，一人定国。 尧舜(7)帅
齐家先修身 【原文】 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。”此谓身不修不可以齐其家。（传8） 出自《大学》 【注释】 ①之：即“于”，对于。辟：偏颇，偏向。②哀矜：同情，怜悯。③敖，骄做。惰：
修身先正心 【原文】 所谓修身在正其心者，身有所忿懥（1），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（传7） 出自《大学》 【注释】 ①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhì）：愤怒。 【译文】 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够
齐家先修身 【原文】 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。”此谓身不修不可以齐其家。（传8） 出自《大学》 【注释】 ①之：即“于”，对于。辟：偏颇，偏向。②哀矜：同情，怜悯。③敖，骄做。惰：
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