脾液为涎，脾胃虚冷，不能收摄，故涎流出，而溃于颐间也，宜用温脾敛温为主。 《经》又曰∶舌纵涎下，皆属于热，当兼脉俗参详可也。更有时时吐唾者，由肾气先天禀受不足，玄池不能收摄精华，宜用 地黄丸 服之。
证名。《 诸病源候论 》卷二十八：“目，是五脏六腑之精华。凡人腑脏不足，精虚而邪气乘之，则精散，故视一物为两也。”即视歧。本病常出现于风、痰、热邪所致之疾病及外伤等。参见视歧条。
脾液为涎，脾胃虚冷，不能收摄，故涎流出，而溃于颐间也，宜用温脾敛温为主。 《经》又曰∶舌纵涎下，皆属于热，当兼脉俗参详可也。更有时时吐唾者，由肾气先天禀受不足，玄池不能收摄精华，宜用 地黄丸 服之。
卿云烂兮。 乣缦缦兮。 明明天上。 烂然星陈。 日 月光 华。 旦复旦兮。 日月有常。 星辰有行。 四时从经。 万姓允诚。 迁于贤圣。 莫不咸听。 鼚乎鼓之。 轩乎舞之。 日月光华。 弘于一人。 于予论乐。 配天之灵。 精华已竭。 褰裳去之。
脾液为涎，脾胃虚冷，不能收摄，故涎流出，而溃于颐间也，宜用温脾敛温为主。 《经》又曰∶舌纵涎下，皆属于热，当兼脉俗参详可也。更有时时吐唾者，由肾气先天禀受不足，玄池不能收摄精华，宜用 地黄丸 服之。
六腑之一。其主要功能是将经胃初步消化的饮食，进一步消化，把饮食中那些精华养料吸收后，通过脾的运化，滋养全身，并将消化后糟粕样的化物传送到大肠，而其中的水液则通过其他脏腑的作用而渗入膀胱，故小肠在整个消化过程中起很重要的分清别浊的作用。饮食的精华和糟粕，主要通过小肠的消化作用来加以分别。另外，小肠经和心经相表里，心经有热可以移到小肠，出现小便短赤等症候。
六腑之一。其主要功能是将经胃初步消化的饮食，进一步消化，把饮食中那些精华养料吸收后，通过脾的运化，滋养全身，并将消化后糟粕样的化物传送到大肠，而其中的水液则通过其他脏腑的作用而渗入膀胱，故小肠在整个消化过程中起很重要的分清别浊的作用。饮食的精华和糟粕，主要通过小肠的消化作用来加以分别。另外，小肠经和心经相表里，心经有热可以移到小肠，出现 小便 短赤等症候。
①人体生理名词。指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。 ②人体解剖名称。指眼珠。《 景岳全书 》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”参见目珠条。
平，微毒。治妇 人血 气心痛，合 金疮 ，止血，明目，去肤赤 息肉 。生铜皆有青，青则之精华，铜器上绿色者是，北庭署者最佳。治目时淘洗用。陈脏器云∶青铜明目，去肤赤合金疮，止血，入水不烂，令疮黑青，生熟铜皆有。
目视一物为两候 ，证名。《 诸病源候论 》卷二十八：“目，是 五脏六腑 之精华。凡人腑脏不足，精虚而 邪气 乘之，则精散，故视一物为两也。”即 视歧 。本病常出现于风、痰、 热邪 所致之 疾病 及 外伤 等。参见视歧条。
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