《难经》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世针灸学的发展有重要的影响。
《 难经 》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《 难经 》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
《难经》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世针灸学的发展有重要的影响。
《医林指月》 ，医学丛书。清. 王琦 辑。刊于1767年。共辑集宋、元、明、清时医着十二种（另附一种）。计有《 医学真传 》、《 质疑录 》、《 医家心法 》、《 易氏医案 》、《 芷园臆草存案 》、《 伤寒 金镜录》、《痎疟论疏》、（附《痎疟疏方》）、《 达生篇 》、《 扁鹊心书 》、《本草崇原》、《 侣山堂类辨 》、《 学古诊则 》。每书后均附王琦跋文，...
五苦六辛，从来无解，盖史家阙其疑也。一日，麻征君以此质疑于张先生。先生亦无所应。 行十五里，忽然有所悟，欣然回告于麻征君。以为五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者，六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳。此其义也。征君大服其识见深远，凿昔人不传之妙。故曰知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。
医学丛书。清·王琦辑。刊于1767年。共辑集宋、元、明、清时医着十二种（另附一种）。计有《 医学真传 》、《 质疑录 》、《医家心法》、《易氏医案》、《芷园臆草存案》、《 伤寒 金镜录》、《痎疟论疏》、（附《痎疟疏方》）、《达生篇》、《 扁鹊心书 》、《 本草崇原 》、《侣山堂类辨》、《学古诊则》。每书后均附王琦跋文，简述作者生平及医着内容。现存多种清刻本。
医学丛书。清·王琦辑。刊于1767年。共辑集宋、元、明、清时医着十二种（另附一种）。计有《 医学真传 》、《 质疑录 》、《医家心法》、《易氏医案》、《芷园臆草存案》、《 伤寒 金镜录》、《痎疟论疏》、（附《痎疟疏方》）、《达生篇》、《 扁鹊心书 》、《 本草崇原 》、《侣山堂类辨》、《学古诊则》。每书后均附王琦跋文，简述作者生平及医着内容。现存多种清刻本。
五苦六辛，从来无解，盖史家阙其疑也。一日，麻征君以此质疑于张先生。先生亦无所应。 行十五里，忽然有所悟，欣然回告于麻征君。以为五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者，六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳。此其义也。征君大服其识见深远，凿昔人不传之妙。故曰知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。
五苦六辛，从来无解，盖史家阙其疑也。一日，麻征君以此质疑于张先生。先生亦无所应。 行十五里，忽然有所悟，欣然回告于麻征君。以为五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者，六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳。此其义也。征君大服其识见深远，凿昔人不传之妙。故曰知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。
墨子事迹：辩论鬼神 墨子的学生多次就鬼神问题向老师提出质疑问难。 一次， 墨子 生病在床，弟子跌鼻去看他，十分纳闷地问墨子：“先生平时告诉我们鬼神无所不知，行善事的人得好报，行恶事的人受惩罚。先生是天下有名的圣人，怎么也会得病呢？这是您的话不对，还是由于 鬼神 并不是什么都知道？” 墨子说：“不能得出这个结论，因为人得病原因很多。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。