...，进而使病邪对机体的作用减轻或消失，人体的脏腑、经络等组织的病理性损害逐渐得到修复，精、气、血、津液等的耗伤也逐渐得到恢复，机体的阴阳在新的基础上获得了新的相对平衡，疾病即告痊愈。例如，由六淫所致的外感疾病，邪气从 皮毛 或口鼻侵人人体。若机体正气不虚，抗御病邪的能力较强，则不仅能延缓病情的进一步发展，使病变局限在肌表和经络，而且可在机体正气抗御病邪的作用下...
...一阳）呻阳明（二阳）—）太阳（三阳）。按着三阴三阳顺序再配以十二地支、六气和五行，来推算客气。推算各年的司令客气（司天之气），是以值年地支为基础的，“子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴”（《素问·天元纪大论》。可见，每年的年支，凡逢子和午，不论天干是什么，客气均属少阴司天，丑...
一、 中医学 理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同 疾病 作斗争的一门科学体系，属于 自然科学 范畴：中医学是研究人体 生理 、 病理 、疾病的诊断与防治，以及摄生 康复 的一门 传统医学 科学，它有独具特色的理论体系。 2． 中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是...
...所谓“五气化火”。五气之中，只有暑邪纯属外来之火，我们称之为暑热。其余风、寒、湿、燥等邪并非火热之邪，之所以能化而为火，必须具备一定的条件。第一，郁遏化火。风、寒、湿、燥侵袭人体，必须郁久方能化火。如由寒化热，热极生火，温与热结，或湿蕴化热，热得湿而愈炽，湿得热而难解，郁而化火，或者湿蕴化热，湿热极甚而化火。火就燥，故燥亦从火化。第二，因人而异，阳盛之体或阴...
一、《 内经 》研究 金元诸 医家 主要采取两类方法研究《内经》。一是抽取其中部分理论作专题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有 刘完素 的《 内经运气要旨论 》(佚)，《 素问玄机原病式 》，佚名《 运气图解 》(佚)，邓炎《 运气新书 》(佚)， 曹大本 《 运气考定 》(佚)， 吕复 《 运气图...
第一节 唾液检查
一、中医学理论体系的基本内容和结构 （一）中医学理论体系的基本内容 1．哲学基础：哲学是关于世界最一般的运动规律的科学。任何一门科学的形成和发展都离不开哲学。在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代尤为如此。中医学吸取了汉代以前的哲学成果，直接地大量地引用气、阴阳、五行、形神、天人关系等重要的哲学概念和学说，去阐明医学中的问题，使之成为中医学的重要概念和理论，把哲...
国家“973”计划中医药基础研究专项2006年度项目申报日前结束，这是中医药第二次被列入国家重点基础研究发展计划。国家将在2005年投入5200万元的基础上，再次投入5000万元对 中医基础理论 研究给予支持。 据国家中医药管理局科教司有关人士介绍，“973”计划是由科技部组织实施的国家重点基础研究发展计划。2006年度中医药研究专项的4个研究方向分别是：基...
摘要：由于受P·诺吉尔胚胎倒影的耳穴图的影响，有的耳穴工作者将生物全息作为耳穴诊治的理论基础。但生物全息无法解释许多有效治疗点，它束缚了人们的思维，影响了耳穴诊治发展。《黄帝内经》中有"耳为宗脉之所聚"的记述。 尉迟静通过对超感型经络敏感人的观察，画出了十二经脉的分枝在耳背和耳郭前面的循行路线，将《黄帝内经》关于耳脉的记述具体化了，据此，他在耳郭上、特别是耳...
摘要：由于受P·诺吉尔胚胎倒影的耳穴图的影响，有的耳穴工作者将生物全息作为耳穴诊治的理论基础。但生物全息无法解释许多有效治疗点，它束缚了人们的思维，影响了耳穴诊治发展。《黄帝内经》中有"耳为宗脉之所聚"的记述。 尉迟静通过对超感型经络敏感人的观察，画出了十二经脉的分枝在耳背和耳郭前面的循行路线，将《黄帝内经》关于耳脉的记述具体化了，据此，他在耳郭上、特别是耳...
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