第五十 刑法一_《元史》

...时,复命宰执儒臣取前书而加损益焉,书成,号曰《大元通制》。其书之大纲有三:一曰诏制,二曰条格,三曰断例。凡诏制为条九十有四,条格为条一千一百五十有一,断例为条七百十有七,大概纂集世祖以来法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,谓之笞刑;凡六十七至一百七,谓之杖刑;其徒法,年数杖数,相附丽为加减,盐徒盗贼既决而又镣之;流则南人迁于辽阳迤北之地,北人迁于南方湖...

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灵枢/逆顺第五十

...袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工 治未病 ,不治已病,此之谓也。 逆顺第五十五参考白话译文 【提要】主要阐述了人体气血发生逆乱时的三种针刺原则,并且说明了不能运用 刺法 的具体表现,以及运用刺法的时机。揭示了早期诊断、早期治疗的精神。 【注释】[1]大约主要的法则。 [2]熵熵熵,口奋,音...

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/气穴论篇第五十

气穴论篇第五十八原文 黄帝 曰:余闻 气穴 三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。 岐伯 稽首再拜对曰:窘乎哉问也?其非精帝,孰能穷其道焉,因请溢意尽言其处。 帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目已明,耳以聪矣。 岐伯曰:此所谓精人易语,良马易御也。 帝曰:余非精人之易语也,世言 真数 开人意,今余所访问者真数, 发蒙 解惑 ,...

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灵枢/天年第五十

...岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁, 五脏六腑 十二经脉 ,皆大盛以平定, 腠理 始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁, 肝气 始衰, 肝叶 始薄, 胆汁 始减,目始不明;六十岁, 心气 始衰,若忧悲,血气 懈惰 ,故好卧;七十岁, 脾气虚 ,皮肤枯;八十岁, 肺气 衰,魄离,故言善误;九十岁, 肾气 焦,四脏 经脉 空虚;百岁,...

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五十七难_《难经悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

五十七难曰:泄凡有几?皆有名不?然:泄凡有五,其名不同,有胃泄,有脾泄,有大肠泄,有小肠泄,有大瘕泄,名曰后重。胃泄者,饮食不化,色黄。脾泄者, 腹胀 满,泄注,食即 呕吐 逆。大肠泄者,食已窘迫,大便色白, 肠鸣 切痛。小肠泄者,溲而便脓血,少 腹痛 。大瘕泄者, 里急后重 ,数至圊而不便,茎中痛。此五泄之法也。 胃泄者,甲木之克戊土也。胃以受盛为职,乘以...

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第五十三_《法苑珠林》

机辩篇第五十八愚戆篇第五十九机辩篇(此有三部) 述意部菩萨部罗汉部述意部第一惟夫三藏浩汗七众纷纶。设教备机焕然通解。闻苦集则哀切追情。听灭道则喜舍寤启。清冷音韵郁若芝兰。峻旨宫商开导耳目。所以马鸣迪其幽宗。龙树振其绝绪。提婆折其名数。罗汉总其条理。并翊赞妙典俘剪外学。迷津见衢长夜逢晓。继释典之高范。表师资之训术。属于斯也。可谓盛哉。祇园若在。鹿苑如瞻。诚未证...

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第五十一_《法苑珠林》

善友篇第五十三恶友篇第五十四择交篇第五十五善友篇(此有二部) 述意部第一夫理之所穷唯善与恶。顾此二途条然易辩。幽则有罪福苦乐。显则有贤愚荣辱。爱荣憎辱趣乐背苦。含识所必同也。今爱荣而不知慕贤。求福而不知避祸。 譬犹播植秕粺而欲岁取精粮。驱驾驽蹇而望腾超夐绝。不亦惑哉。如鸟兽虫虺之智。犹知因风假骛托迅附高以成其事。奚况于人而无托友以就其善乎。故所托善友则身存而...

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五十七 列传第四十七_《南史》

...初除南平王左常侍,文帝引见,谓之曰:「吾昔以弱年出蕃,卿家以亲要见辅,今日之授,意在不薄。王家之事,一以相委。勿以国官乖清涂为惘惘也。」元嘉十七年,始兴王浚为扬州刺史,宠爱殊异,以为主簿。时顺阳范晔为长史行州事,晔性颇疏,文帝谓璞曰:「范晔性疏,必多不同,卿腹心所寄,当密以在意。彼行事,其实卿也。」璞以任遇既深,所怀辄以密启,每至施行,必从中出。晔政谓圣明留...

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/针解篇第五十

针解篇第五十四原文 黄帝 曰:愿闻 九针 之解, 虚实 之道。 岐伯 对曰:刺虚则实之者,针下热也。气实乃热也。满而泄之者,针下寒也, 气虚 乃寒也。菀陈则除之者,出 恶血 也。 邪胜则虚之者, 出针 勿按。 徐而疾则实 者,徐出针而疾按之; 疾而徐则虚 者,疾出针而徐按之。 言实与虚者,寒 温气 多少也。 若无若有者,疾不可知也。 察后与先者,知病先后也...

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第五十八_《法苑珠林》

谋谤篇第六十七(此有五部) 述意部咒诅部诽谤部避讥部宿障部述意部第一夫心者众病之源。口者臧否之本。同出异名祸福殊泒。故知身口三业。无非构祸之因。眼耳六情。悉为招舋之首。致使谋谤圣凡拄压良善。横受三根长辞七众。但死生有命富贵由业。纵加鸩毒毒不能伤。异道兴谋谋不能害。徒起谤心虚施祷祀。故班婕好云。修善尚不蒙福。为邪欲以何望。若鬼神有知。不受佞邪之诉。若其无知。诉...

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