端午节的各地民俗_文化_【文学360】

...物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意。 在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”,这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。所以后世多于门前挂镜驱邪...

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屈原故里的三个端午节_文化_【文学360】

在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”,五月十五为“大端阳”,五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米,杀鸡鸭、扫庭院,备锣鼓,修龙舟……。 到了五月初五头端阳这天,人们开始包子、煮鸡蛋、大蒜、喝雄黄酒,还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。 到了农历五月十五这天,各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享,俗称“过大端...

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屈原故里的三个端午节_文化_【文学360】

在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”,五月十五为“大端阳”,五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米,杀鸡鸭、扫庭院,备锣鼓,修龙舟……。 到了五月初五头端阳这天,人们开始包子、煮鸡蛋、大蒜、喝雄黄酒,还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。 到了农历五月十五这天,各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享,俗称“过大端...

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端午时节话养生_顺时养生_【中医宝典】

端午时节是一年中阳气至盛的时段,天气较烦闷,假如工作压力大,容易烦躁 忧郁 。情绪的变化,会影响脏腑的功能,亦可导致精神疾患,如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生,最重要的是要使脾胃心肺之气调顺。 端午正值立夏后,食能于清淡中 平补 ,在平补中清化,确实是一个适时的食补、食疗的绝妙处方,也必然成为“端午节”前后的最佳养生食品。中医学认为: 糯米 是粮食中的佳...

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小重山·端午赏析_【古诗文大全】

“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆,而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵:表达对爱国诗人 屈原 的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。 这首词最突出的表现手法是对比。上阕中,众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中,世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。 这首词蕴含了浓重的民族风味,描...

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中国大陆的端午节风俗_文化_【文学360】

中国南方地区端午节习俗保存较完善,也较北方地区气氛浓厚,各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动,家庭也都包子全家同,虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保留着。 自2008年开始,端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一,按规定放假一天。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世...

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中国大陆的端午节风俗_文化_【文学360】

中国南方地区端午节习俗保存较完善,也较北方地区气氛浓厚,各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动,家庭也都包子全家同,虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保留着。 自2008年开始,端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一,按规定放假一天。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世...

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端午节相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

端午节 主题相关 端午 诗文类型 端午节 作者:文秀 ( 唐代 ) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 ...查看全文... 已酉端午 诗文类型 节日 端午节 作者:贝琼 ( 元代 ) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 ...查看全文... 端午日 诗文类型 端午节 作者:殷尧藩 ( 唐代 ) 少...

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端午节保健养生八项活动_顺时养生_【中医宝典】

...湫水也就是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水,故常有喜喝龙湫水、洗龙湫水浴的习俗,民间也就有“五月节洗龙湫水”的俗语流传。 2、子。端午节粽子主料: 糯米 , 为禾本科草本植物糯稻的种子。味甘、性温,入脾、胃、肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止 虚汗 之功效。( 糯米 有收涩作用,对 尿频 , 盗汗 有较好的食疗效果。)主治: 脾胃虚弱 ,体倦...

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