坎上 兑下 “节”，亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者，“兑”下而“坎”上也；“刚得中”者，谓二、五也。此所以为“节，亨”也。 “苦节，不可贞”，其道穷也。 谓六三也。 说以行险，当位以节，中正以通。 谓九二也。“兑”施“节”于“坎”，故曰“说以行险”。 天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 《象》曰：泽上有水，“...
仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。
端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将 艾叶 悬于空中，剪成虎形， 妇人 争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。 端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。而到了;专题;与卫生有关节日;端午节，阳光最为炽热，百毒齐...
宋代 端午节 主题相关 浣溪沙·端午 诗文类型 端午节 作者： 苏轼 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人 相见一千年。 ...查看全文... 端午即事 诗文类型 端午节 作者： 文天祥 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 五月五日午，赠我一枝艾。 故人 不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日...
宋代 端午节 诗 主题相关 端午即事 诗文类型 端午节 作者： 文天祥 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 五月五日午，赠我一枝艾。 故人 不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 ...查看全文... 和端午 诗文类型 节日 端午节 作者： 张耒 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。...
地骨皮 Cortex Lycii (英)Chinese Wolfberry Root-bark 别名 杞根、地节、红月附根、狗奶子棍。 来源 为茄科植物枸杞Lycium chinense Mill.的根皮。 植物形态 灌木，高1～2m。枝细长，常弯曲下垂，有刺。叶互生或簇生于短枝上，卵状菱形至卵状披针形，长2～6cm，宽0.5～1.7cm。花1～4朵簇生于叶...
宋代 端午节 词 主题相关 浣溪沙·端午 诗文类型 端午节 作者： 苏轼 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人 相见一千年。 ...查看全文... 渔家傲·五月榴花妖艳烘 诗文类型 端午节 作者： 欧阳修 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘...
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童 见说深惊讶，却问何方是 故乡 。
三百六十五节 ，全身 穴位 的约数。节，指 经络 气血流注出入的部位，即穴位。《 素问 . 调经 论》：“人有 精气 津液 ，四支 九窍 ， 五藏 十六部，三百六十五节。” 王冰 注：“三百六十五节者，非谓 骨节 ，是神气出入之处也。”三百是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《 灵枢 .邪客》）。
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖B321碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。 此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
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