...顾安可概哉!”（袁宏道《雪涛阁集序》）冲破一切束缚创作的藩篱。 独抒性灵，不拘格套 所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”（袁宏道《识张幼于箴铭后》），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言...
...在其所撰《庄子》一书中，关于养生的内容，多是论证和发挥老子的观点。 《庄子》的主要养生学论点有： 1.安于时事，顺乎自然，可以保养身体，享尽天年。 庄子认为，养生需要“缘督以为经”，即因循中道作为常法，像庖丁解牛那样，“依乎天理”，“因其固然”，从而“以无厚入有间”，达到游刃有余的境地。庄子强调，养生之要，必须依循自然规律，避开不利于身体的目标。他还指出，“...
... 福州神经精神病防治院所获荣誉 是福建省医科大学的教学医院，被省卫生厅授予福建精神卫生中心和福建省 药物依赖 治疗中心，被市卫生局授予福州儿童心理研究所及福州 脑脊液 实验中心。 福州神经精神病防治院附近的医院 福建省精神卫生中心福州市神经精神病防治院 医院地址 ：福建省福州市福清路塘池街52号 经营方式 ：国营 联系电话 ：0591-3457644 福清市...
北京丰台区方庄吴女士：今年四月，我利用7天年假，每天逛商场。我逛商场的目的不仅仅是购物，还有锻炼身体的目的。我每天选择一条路线，半天逛两三家商场。为了完成购物目标，我常常忘记吃中午饭。结果7天假期结束，我的体重减轻了三四公斤。为了“巩固成果”，我每天开始限制食量，甜食一概不吃，晚饭基本不吃主食。每天吃完晚饭，我还要快步行走，大约要走五六公里。现在一个月过去了...
...够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!《左传》上说：“不埋怨天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。先生名满天下，但官位不过五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生的教诲啊。
...时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 卷九 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六...
...时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 卷九 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六...
...证 是指 脾气 不足，失其健运所表现的证候。多因 饮食不节 ，劳累过度，久病耗伤脾气所致。 “ 脾气虚 ”一词出于《内经》 ，如《 灵枢 .天年》篇中有“七十岁，脾气虚， 皮肤 枯”的论述。其后历代 医家 对脾气虚证进行深入研究及发挥,指出 脾主运化 ,是气血生化之源，为后天之本。若先天禀赋不足，或素体 脾胃虚弱 ；或后天失于调养,或饮食不节，饥饱失常,或劳...
...为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动输第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈...
...。 和畅情态 调摄七情 “笑一笑，十年少”这是大家都知道的道理，笑可增进健康，可使人长寿。俗语曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”心常戚戚，有损天年；情绪乐观放松，能安神定气，是益寿延年防病治病的良方。 在养神的具体方法上，笔者向大家推荐： 娱乐养神 娱乐养神的种类较多，如下棋、垂钓、跳舞、听音乐、看表演、看电影电视等，可以怡养心神，并让疲惫的神经得以放松，也是...
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