单居离问于曾子曰：“事父母有道乎？”曾子曰：“有。爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道，则谏；谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者，作乱之所由兴也。由己为无咎，则寍；由己为贤人，则乱。孝子无私乐，父母所忧忧之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。若夫坐如尸，立如齐，弗讯不言，言必齐色，此成人之善者也...
...蚕大眠后使用。 《士农必用》：在桑叶将要落的时候，捋取桑叶。不到桑叶快要落时捋采，会损伤明年的宿芽；拾取已经落下的叶子，又枯燥无滋味。收后应泥封贮藏。到腊月间，捣碎磨成粉。腊月间磨制成的粉，能消除蚕的热病。瓮器容纳得下，便可多收，饲蚕有余剩，可做牛的饲料，牛非常爱吃。 注释 ①《蚕事预备》的大标题，殿本无。 ②泥：原作“况”，据殿本改正。 ③内：与“纳”同。
近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。 野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。
...。其人厉声曰：“汝何人，几折吾胸骨矣。”丹初知为利生，亟曰：“先生恕之。灯熄路生，不意冲撞。”利生讶曰：“丹翁邪？无怪及胸而止。然夜深入内何事者？”曰：“吾与宋君，往候小姐病耳。”利生似不闻，回身前趋，口中喃喃。詈仆辈糊涂，启后户而不令人守，贼果窃入，则祸先及于君矣。言次近大厅侧门，沉檀之气扑鼻。烛光烨烨，一人持灯出照曰：“后门有人在，厅无他虑。”利生见为阍...
日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。 中路残 秋雨 ，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。
日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。 中路残 秋雨 ，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。
1 曾子立事:曾子曰：“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 2 曾子立事:君子爱日以学，及时以行，难者弗辟，易者弗从，──唯义所在。日旦就业，夕而自省思，以殁其身，亦可谓守业矣。 3 曾子立事:君子学必由其业，问必以其序，问而不决，承闲观色而复之，虽不说，亦不强争也。 4 曾子立事:君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也，既习之...
1 曾子立事:曾子曰：“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 2 曾子立事:君子爱日以学，及时以行，难者弗辟，易者弗从，──唯义所在。日旦就业，夕而自省思，以殁其身，亦可谓守业矣。 3 曾子立事:君子学必由其业，问必以其序，问而不决，承闲观色而复之，虽不说，亦不强争也。 4 曾子立事:君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也，既习之...
「原文」老成之人，言有迂阔，而更事为多。后生虽天资聪明，而见识终有不及。后生例以老成为迂阔，凡其身试见效之言欲以训后生者，后生厌听而毁诋者多矣。及后生年齿渐长，历事渐多，方悟老成之言可以佩服，然已在险阻艰难备尝之后矣。 「译述」年老之人的言论有时显得迂腐而不大切合实际，但老年人却经历的世事很多而阅历丰富。年轻人即使是天资聪颖，但在人生的阅历及识见方面终难与老...
论秦理斋夫人事 公汗 这几年来，报章上常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事，但为了这些，便来开口或动笔的人是很少的。只有新近秦理斋夫人〔２〕及其子女一家四口的自杀，却起过不少的回声，后来还出了一个怀着这一段新闻记事的自杀者〔３〕，更可见其影响之大了。我想，这是因为人数多。单独的自杀，盖已不足以招大家的青睐了。 一切回声中，对于这自杀的主谋者——秦夫人，...
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