印堂阔而平,二眉不相连,更兰兰台廷尉之处,皆朝大贵矣,主子孙显达。若狭而连,主贱,不习好人,专习小辈,祖业破尽,妻子难为,又无实学,碌碌人也。
山根不折,鼻梁不 曲 ,常常明朗,晚年有禄,主妻贤淑,若是无肉,与人不足,可宜善守,不可与人交接。
眉欲疏而秀,平而阔,主智信仁义。秀而长者,性聪敏眉过眼者,丰富。眉不覆眼者,乏财。左有旋纹者,妨父。右有旋纹者,妨母,粗浓者,愚贱。下压眼者,贫贱。斜卓者,性豪急。头起尾下者,懦弱。眉头交者,贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者,主寿。眉促而愁者,孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者,性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得纵有妻儿气不合,又两合恰如一
额其峻如立壁,其广如覆孟,明而泽,方而长者,贵寿之兆。左侧者,损父,右侧者,损母,其上欲得,不蹋不尖,无乱纹,无凹凸。反此者,迟蹇日月。棱角而起者,二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者,少年荣远。又云二十八岁边地山林皆欲丰广坑陷者,贫贱。四学堂郭林宗观人有四学堂:一曰眼为官学堂,为长而清,有官而寿;二曰额为禄学堂,其圆而正,主忠信,疏缺而小,主狂妄;(按:此条第
正猴人建节,单猴人万贯,像猴人足富贵自立,耍猴形贫贱。正牛形人二品。熊形人四品,偏熊人万贯,行熊败熊贫贱。正虎形人建节,象虎形人七、八品官,尽虎形人十万贯,权虎形人万贯,卧虎,病无形贫贱心乖。凤形人作宰辅。猴形仓库陷者,身背向前合,齿细青唇高耳不分明,鼻高年寿。低眼上轮覆下,眉如角,天圆而短,颊高耸,肩行掉臂,单猴有克陷像猴。耍猴人笑语无度,行不依径。虎形上
千金云.正午以后.乃可灸.谓阴气未至.灸无不着.午前平旦.谷气虚.令人癫眩. 不可停候晴明再灸.急难亦不拘此. 按日正午.气注心经.未时注小肠经.止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发.千金所云午后灸之言.恐非孙真人口诀也.
千金云、日正午以后乃可灸.谓阴气未至.灸无不着.午前平旦、谷气虚.令人癫眩.不可针灸.卒急者、不用此例. 下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停.候晴明即再灸.急难亦不拘此.
舌相是最真实的外镜,较少受心理情绪的影响。故舌可以说是人体外露的 内脏 。尤其 舌质 绝无真假之愚,故当其他外相被真假所乱的情况下,细察舌底,必能识其真伪…… 舌诊 在我国历史悠久,远在殷墟出土的甲骨文中即已有舌诊记载,如:“贞疾舌,枽于妣庚”二千多年前的《 内经 》即已有文字记载,如《 灵枢 .五阅 五使 》:“心病者, 舌卷 短, 颧赤 ”《 素问 .刺...
...脏 预报的全息作用…… 第一节 耳先兆的理论基础 耳是人体重要的信息接受站,前人称为“采听官”,耳是人体信息的窗口,也是人体 脏腑 重要的外相。耳为人体 宗脉 之所聚,故《 灵枢 .口问》篇说:“耳者,宗脉之所聚也。”脏腑 经络 的 病理 尤可反映于耳,通过耳可以较早预报内体疾患,因此耳是人体体表外窍中的重要荧光屏,通过耳相可以窥测内脏的疾患。耳部是人体信息...
西汉时,大巨赵广汉向以执法不遵权贵著械后来却被杀,这事与魏相有关;曾任颖川、东郡太守的林延寿,也是政绩卓著,后来也被诬陷身死,这又与萧望之有关。魏相、萧望之都是非常贤明的公卿大臣,怎么会忍心以个人的恩怨把二位有才能的贤臣里于死地呢? 杨恽 也是一位为朝廷立过大功劳的大臣,他因为被免为庶人后,竟因给友人写信时说了儿句牢骚话,就被掌别狱的廷尉认为是大逆不道,判处...
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