...经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问·至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。...
...经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问·阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。 ...
...筋瘤指邪气结聚于筋而产生的瘤状物。 【筋瘤】 邪气结聚于筋而产生的瘤状物。《灵枢．刺节真邪篇》称为“筋溜”。其形尖而色紫，青筋累累，盘曲聚结如蚯蚓状，多发于两小腿，腕关节等部位，属于静脉曲张一类的病症。...
...孝武皇帝封弟为鲁恭王。恭王坏孔子宅以为宫，得佚《尚书》百篇，《礼》三百，《春秋》三十篇，《论语》二十一篇，闻弦歌之声，俱复封涂，上言武帝。武帝遣吏发取，古经《论语》，此时皆出。经传也而有〔闻〕弦歌之声，文当兴於汉，喜乐得闻之祥也。当传於汉...
...经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问·至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问．阴阳离合论），参见“开、合、枢”）之称。...
...经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问·阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。 ...
...刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。篇中例举的耳无所闻、目无所见者取用阳经腧穴听宫等，即属本法。所谓开蒙发聩，为形容其效验。...
...论》：“阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”③过盛的病气。《灵枢·九针论》：“淫邪流溢于身，如风水之状。”④泛指各种致病邪气。《灵枢·病传》：“正气横倾，淫邪泮衍。”淫热眼病名。见《抄本眼科》。即风火眼。详见该条。淫气①指...
...《痹论篇》曰∶痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。（入脏者死，以神去也。筋骨疼久，以其定也。皮肤易已，以浮浅也。由斯深浅，故有不同。）荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒...
...取之腘。”病脏患病的脏腑。《素问·离合真邪论》：“审扪循三部九候之盛虚而调之……审其病脏以期之。”《病症辨异》诊断学著作。四卷。陆成一辑。本书重点论述鉴别诊断。以病证为主，按气血、脏腑、身形各部为序对内科、外科、妇科、儿科等若干病证予以辨别...
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