...子十五首） 《栾城后集》第十七卷（苏辙·表记札子状十四首） 《栾城后集》第十八卷（苏辙·表状疏十九首） 《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《栾城后集》第二十卷（苏辙·祭文十八首） 《栾城后集》第二十一卷（苏辙·杂文十三首） 《栾城后集》第二十二卷（苏辙·墓志铭一首） 《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《栾城后集》第二十四卷（苏辙·杂文五首）
...侯周平，坐不缮园屋；睢陵候张昌，坐乏祠；阳平侯杜相，坐擅役郑舞人；广阿侯任越人，坐庙酒酸；江邹侯靳石，坐离宫道桥苦恶；戚侯李信成，坐纵丞相侵神道；俞侯栾贲，坐雍牺牲不如令；山阳侯张当居，坐择博士弟子不以实；成安侯韩延年，坐留外国文书；新畤侯赵弟，坐鞫狱不实；牧丘侯石德，坐庙牲瘦；当涂侯魏不害，坐孝文庙风发瓦；轑阳侯江德，坐庙郎夜饮失火；薄侯苏昌，坐泄官书；弋...
...胎。 不可信《 妇人良方 》及《产保百问》，俗医多有守此二书以治产，用芎、归、 白芍 、 生地 ，误人实甚，余可知矣。 凡人有疾病，多有求卜以问吉凶，并卜何方何姓人医治可愈。此盖人不明医理，不知医者孰良孰庸，亦无可如何之计耳。岂知竟有医卜相通，医求卜荐，许以分谢，卜者贪利，假神道以指引。因卜而荐，误人性命，比比然也。产后之证，吉凶在于顷刻，不可不知而慎重也。
...胎。 不可信《 妇人良方 》及《产保百问》，俗医多有守此二书以治产，用芎、归、 白芍 、 生地 ，误人实甚，余可知矣。 凡人有疾病，多有求卜以问吉凶，并卜何方何姓人医治可愈。此盖人不明医理，不知医者孰良孰庸，亦无可如何之计耳。岂知竟有医卜相通，医求卜荐，许以分谢，卜者贪利，假神道以指引。因卜而荐，误人性命，比比然也。产后之证，吉凶在于顷刻，不可不知而慎重也。
...胎。 不可信《 妇人良方 》及《产保百问》，俗医多有守此二书以治产，用芎、归、 白芍 、 生地 ，误人实甚，余可知矣。 凡人有疾病，多有求卜以问吉凶，并卜何方何姓人医治可愈。此盖人不明医理，不知医者孰良孰庸，亦无可如何之计耳。岂知竟有医卜相通，医求卜荐，许以分谢，卜者贪利，假神道以指引。因卜而荐，误人性命，比比然也。产后之证，吉凶在于顷刻，不可不知而慎重也。
...胎。 不可信《 妇人良方 》及《产保百问》，俗医多有守此二书以治产，用芎、归、 白芍 、 生地 ，误人实甚，余可知矣。 凡人有疾病，多有求卜以问吉凶，并卜何方何姓人医治可愈。此盖人不明医理，不知医者孰良孰庸，亦无可如何之计耳。岂知竟有医卜相通，医求卜荐，许以分谢，卜者贪利，假神道以指引。因卜而荐，误人性命，比比然也。产后之证，吉凶在于顷刻，不可不知而慎重也。
...。 拔罐方法：①阿是穴（局部皮损处）法。哪里有皮损就在哪里拔罐。留罐30～40分钟。②选取大椎区、肝区、脾区、肾俞区、华盖区、肠区、结肠区、神道区、后巨阙区、曲池、血海、三阴交，足三里部位拔罐。留罐30～40分钟。③背部排罐疗法。从脊柱两侧自上而下排罐。留罐30～40分钟。 注意事项： (1)治疗期间忌食鱼虾、海鲜等食物，宜清淡饮食、忌辛辣刺激性食物，戒烟酒...
「祭风伯文」： 维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以磔牢清酌祭于风伯之神曰：惟神道出地户，迹遍天涯。东温而层冰澌散，西烈则百卉摧残。鼓怒而走石飞沙、翻江倒海，安静则云屯浪息、绽柳开花。畅百物以敷苏，使八方而甯谧。达庶人之理，畅大王之雄。国家至德深仁，豚鱼服信，杜绝奸慝，混一车书，海晏河清，远安迩肃。惟彼凶孽，尚肆凭陵，恃乌合之众，将蜂屯之徒，险凭螘壤，蜉...
...题。 却说湘阴县城隍以这个王恶为乡民除害而死，生既为烈士，死当作英神，遂申闻府城隍。府城隍申闻省城隍，省城隍乃奏闻玉帝，就敕令王恶为湘阴一个神道，血食一方，每年一祭。王恶既受了玉帝敕令，遵从湘阴地方显灵显圣。湘阴居民乃高建庙宇祀之，其庙取名“广福庙”，其神即号“广福王”。每至四月初三日，是王恶死的日子，乡中有百姓就宰了猪、杀了羊、烹了鸡、烧了鹅，摆列着祭品齐...
臣孝通言：臣闻九畴载叙，纪法著于彝伦；六艺成功，数术参于造化。夫为君上者，司牧黔首，布神道而设教，采能事而经纶，尽性穷源，莫重于算。昔周公制礼，有九数之名。窃寻九数，即《九章》是也。其理幽而微，其形秘而约，重句聊用测海，寸木可以量天，非宇宙之至精，其孰能与于此者？汉代张苍删补残缺，校其条目，颇与古术不同。魏朝刘徽笃好斯言，博综纤隐，更为之注。徽思极毫芒，触类...
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