着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于神农，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《 名医别录 》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发...
...《御览》又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。 《吴普》曰： 玉泉 ，一名 玉屑 ，神农岐伯雷公，甘；李氏，平。畏冬华，恶 青竹 （《御览》），白玉朼如白头公（同上，事类赋引云，白玉体如白首翁）。 案《周礼》玉府：王斋，则供食玉。郑云：玉是阳精之纯者，食之以御 水气 。 郑司农云：王斋，当食 玉屑 。《...
味咸微寒。 主寒热，恶创，火热，辟鬼气不祥（《御览》作辟恶气，不祥，鬼毒）。一名丹草（《御览》引云： 丹沙 草）。生山谷。 《吴普》曰： 石长生 ，神农苦，雷公辛，一经甘，生咸阳（《御览》）。 《名医》曰：生咸阳。
（时珍曰︰《神农古本草》凡三卷，三品共三百六十五种，首有名例数条。至陶氏作《别录》，乃拆分各部，而三品亦移改，又拆出青葙、赤小豆二条，故有三百六十七种。逮乎唐、宋，屡经变易，旧制莫考。今又并入已多，故存此目，以备考古云耳。） （丹砂，云母，玉泉，石钟乳，矾石，硝石，朴硝，滑石，空青，曾青，禹余粮，太一余粮，白石英，紫石英，五色石脂，菖蒲，菊花，人参，天门冬，...
...三字，《大观本》，作生符陵山谷，俱作黑字，考生山谷是经文，后人加郡县耳，宜改为白字，而以郡县为黑字，下皆仿此）。 《吴普》本草曰： 丹沙 ，神农甘、黄帝苦，有毒。扁鹊苦，李氏大寒，或生武陵，采无时，能化未成 水银 ，畏 磁石 ，恶咸水（太平《御览》）。 《名医》曰：作末，名 真朱 ，光色如 云母 ，可折者良，生符陵山谷，采无时。 案《说文》云：丹，巴越之 赤...
味苦平。 主金创，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。久服，轻身耐老（《御览》作能老），增寿。生山谷。 《吴普》曰： 王不留行 ，一名王不流行，神农苦平，岐伯雷公甘，三月八月采（《御览》）。 案郑樵云： 王不留行 ，曰禁宫花，曰剪金花，叶似花，实作房。
神农黄帝咸，雷公甘，九月采（《御览》）。 《名医》曰：生大山，九月采。 案《说文》云：椒豆也， 象豆 生之形也。荅， 小椒 也，藿椒之少也。《广雅》云： 大豆 ，椒也，小豆，荅也，豆角谓之荚，其叶谓之藿。《尔雅》云，戎叔，谓之荏叔，孙炎云大豆也。
姜姓之源，烈山氏之后。生有圣德，以火承木，位在南方，以火德王，为赤精之君。时民众茹草饮水，采树木之实，而食蠃 之肉，多生疾病，乃求可食之物，尝百草，种五谷，以养民众。日中为市。作陶冶，为斧斤，造耒耜，教民耕稼，故曰神农。都曲阜。治天下一百二十年。
三合合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。 掌禹锡曰：本草例，神农本经以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。 案禹锡说是也，改为细字。 药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君、二臣、三佐、五使...
味甘寒。 主五脏邪气， 风寒湿痹 ，益气，补脑髓，坚筋骨。久服耳目聪明，不饥不老，增寿， 巨胜 苗也。生川谷（旧在 米谷部 ，非）。 《吴普》曰：青襄，一名梦神，神农苦，雷公甘（《御览》）。 《名医》曰：生中原。 案《抱朴子·仙药》云：孝经援神契曰，巨胜延年，又云巨胜，一名 胡麻 ，饵服之不老，耐风湿，补衰老也。
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